欣賞別人，就是莊嚴自己
人一定要學會真誠地欣賞別人，為每個人都有值得欣賞的優點和特點。當你學會真誠地欣賞別人之日，就是你得到別人更多欣賞之時。
一位年輕人來到一個陌生的地方碰到一位老人，年輕人問：「這裡如何？」老人反問：「你的家鄉如何？」年輕人說：「簡直糟糕透了。」老人接著說：「那你快走，這裡同你的家鄉一樣糟。」又來了另一個年輕人問同樣的問題，老人也同樣反問，年輕人回答說：「我的家鄉很好，我很想念家鄉……」老人便說：「這裡也同樣好。」旁觀者覺得詫異，問老人為何前後說法不一致？老人說：「你要尋找什麼，你就會找到什麼！」
在不同人的眼中，世界也會變得不同。其實星星還是那顆星星，世界依然是那個世界。你用欣賞的眼光去看，就會發現很多美麗的風景；你帶著滿腹怨氣去看，你就會覺得世界一無是處。
「海納百川，有容乃大」。欣賞別人是一種豁達風度。人無完人，每個人都有自己的長處和短處。對此，妄自菲薄和恃才傲物都是不可取的，它只會使人淪於平庸。而正確地欣賞別人就會使平庸變得優秀，使自卑變得自強，使消沉變得進取，使自滿變得謙遜。
春秋時期，管仲少時貧賤，早年曾與好友鮑叔牙以經營小買賣為生。管仲出的本錢沒有鮑叔牙多，可是到分紅的時候，他收了應得的那一份，還要再添點兒。鮑叔牙手下罵管仲貪得無厭，鮑叔牙替他辯解說，他家裡人口多開銷大，我自願讓給他。管仲帶兵膽小怕事，手下士兵不滿，而鮑叔牙卻說，管仲家有老母，他為了侍奉老母才自惜其身，並不是真的怕死。鮑叔牙百般袒護管仲，是因為他知道管仲是個不可多得的人才，只是還沒有機遇施展。管仲感嘆道：「生我的是父母，了解我的是鮑叔牙啊！」就這樣，他們成了莫逆之交。後來，管仲在鮑叔牙的極力推薦下，成了齊國宰相，幫助齊桓公成為春秋五霸之首。
鮑叔牙欣賞管仲，百般袒護，連齊桓公的重用都讓給管仲，而他卻心甘情願。可見，欣賞別人將有多大的氣度與胸襟。這好比幽谷香蘭，使人愈嗅愈香；峻岩勁松，使人愈壓愈堅。
有人認為，在越來越個性化的社會交際中，「欣賞自己」已被越來越多的人們接受和應用。這本是一件好事，因為它起碼錶明了人已經開始注重個人在社會中的價值和作用，有利於個性的張揚和主觀能動性的發揮。
可往往物極必反，「欣賞自己」到了一定程度就會發展成為極端的自私自利；發展到唯我獨尊的驕橫和霸道；發展到了「寧可我負人，不可人負我」的個性乖張。
這樣「欣賞自己」最終毀掉自己，失去別人的幫助，走向人生的黯淡、寂寞和孤獨的泥潭。學會欣賞別人吧，當然最好還是別做什麼「追星族」、「追款族」，把欣賞變成崇拜，追星追款追得連自己都找不到了，這樣「欣賞」不是很悲哀嗎？
假如我們肯於把自己欣賞的目光從那些近似海市蜃樓般的「星系」中收回來，看看你身邊這些你從來不曾欣賞過的人，你會發現，他們雖不如明星、大款那般被傳媒「炒」得火爆，但他們卻仍舊認認真真地生活著，努力地工作著，真誠地與人打著交道。他們在與人交往中所表現的同情、關切、微笑和互相幫助都是樸實而真切的。這些人就生活在你的四周，他們是你的親人、朋友、同事和鄰居，他們在你失敗受挫時安慰你、幫助你；在你成功興奮時會鼓勵你、讚美你；下雨時，他們會拉你同在一個屋檐下躲雨；颳風了，他們會為你披上一件禦寒的風衣。這些人才是你真正應該欣賞的人。
或許他們身上也存在著各種各樣的缺點和不足，他們煩惱時也會喊一喊、罵一罵，他們在背後也要議論別人的長處和缺陷，他們也喝酒、抽煙、打麻將，也有七情六慾。社會有多複雜，他們就有多複雜。但這些「惡習」誰能保證自己身上就沒有呢？真正懂得交際藝術的人，是知道怎樣用欣賞的目光把一堆粗樹根變成藝術品，明白善意的批評也許會使惡魔變成漂亮的天使。
善於理智欣賞別人的人，他總會得到更多人的欣賞和幫助，「贈人玫瑰，手有餘香」。
諸供養中，法供養最。分享轉發，自利利他。
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