遠古四大凶獸，其一天神墮落禍亂人間，只怕你不識其名！

混沌初開，天不是天，地不是地，一片荒蕪。天地靈氣，聚氣化形，萬古生命就此誕生。天地靈氣漸漸枯萎，萬域大地無一根木草，當時，普天之下，魔獸橫行。後來，人類出現智者，在智者的帶領下繁衍生息。

封狶

據說封豕（封豨）性貪婪，居於水澤之中。《史記·天官書》：「奎為封豕，為溝瀆。」《正義》：「奎一曰天豕，亦曰封豕，在溝瀆。」《焦氏易林》：「封豕為溝瀆，灌饋國邑。」又曰：「封豕溝瀆，水潦空谷。客止舍宿，泥塗至腹。」《玉燭寶典》卷四引《孝經援神契》曰：「彘水伏，故無脈。」又曰：「彘為太陰之物。」《文獻通考》：「石氏謂之天豕，亦曰封豕。」《史記·貨殖列傳》：「澤中千足彘，水居千石魚陂。」民間猶有「老母豬過河」或「烏豬過溪」之諺，謂雲氣連綴渡河者，即天雨之兆。堯帝還是讓羿去射殺它。於是，羿在桑林的地方將其誅殺，杜絕了因為封狶而引發的洪水。

猰貐

《山海經·海內西經》：又北二百里,曰少咸之山，無草木，多青碧。有獸焉，其狀如牛，而赤身、人面、馬足，名曰窫窳，其音如嬰兒，是食人。敦水出焉，東流注於雁門之水，其中多魳魳之魚，食之殺人。傳說猰貐本是天神，黃帝時代，蛇身人臉的天神「二負」，受了手下天神「危」的挑唆，去謀殺了也長著蛇身人臉的猰貐。黃帝知道了，十分震怒，就處死了挑撥二負去殺猰貐的危，重罰了二負。命手下天神把猰貐抬到昆崙山，讓幾位巫師用不死葯救活了它，誰知猰貐活了之後，竟神智迷亂，掉進了昆崙山下的弱水裡，變成了形狀像牛，紅身，人臉，馬足，叫聲如同嬰兒啼哭的猛獸。在十日並出時跳上岸危害百姓，被后羿的神箭射死。據說由於猰貐喜食人類，所以堯帝命令后羿將它殺死。窫窳原本老實善良，但後來被名為「危」（乃二十八宿之一，鳥頭人身的形象，手持木杖）的神所殺死，天帝不忍心，就命十巫以不死葯將其復活了，可沒想到，復活後，窫窳變成了一種性格兇殘，喜食人類的怪物。

九嬰

《中國古代神話傳說》中提到北方有一條大河，水深千丈，波浪洶湧，人稱凶水。凶水中有一隻九頭怪物，名叫九嬰，既能噴水，又能噴火。十日並出時，凶水也沸騰了，九嬰嫌水中太熱，就跳上岸來，見人就吃，吃的時候，必須有九樣食品同時供它吃，因此成為后羿第三個斬殺目標。還有一個就是伏羲畫卦的傳說，精誠所結，日久通靈，遇到盛世，就成祥瑞，遇到亂世，就為災患。所以那九嬰就是坎、離二卦的精氣所幻化而成的。坎卦四短畫，一長畫；離卦二短畫，二長畫，共總九畫，所以是九個。因為伏羲氏幼時所畫的，而且卦痕多不長，所以都是嬰孩的樣子。坎為中男，所以五個是男形；離為中女，所以四個是女形。坎為水而色玄，所以五個男嬰都善用水，而衣黑衣；離為火而色赤，所以四個女嬰都善用火，而衣紅。大抵這一種精怪所恃者，人不知其來歷出身，所以敢於為患。九嬰後來被大羿殺死了。

修蛇

《山海經·海內經》：「西南有巴國，又有朱卷之國，有黑蛇，青首，食象。」郭璞註：「即巴蛇也。」《山海經·海內南經》：「巴蛇食象，三歲而出其骨，君子服之，無心腹之疾。其為蛇，青黃赤黑。一曰黑蛇，青首，在犀牛西。」修蛇是神話傳說中的巨蛇。《淮南子·本經訓》中說，帝堯在位的時候，十個太陽並出，曬焦了莊稼和草木，修蛇等六種怪獸凶禽也出來危害人民。堯派神箭手羿除掉了這六種禍害，把十個太陽射掉了九個。修蛇是在洞庭被羿斬斷的。戰國時期，屈原在《楚辭·天問》中問道：「一蛇吞象，厥大何如？」這個蛇就是巴蛇。後來，在當地仍保持崇蛇風俗的情況下，還為巴蛇修了墓、建了廟。有趣的是，《淮南子》中的修蛇，是危害人民的怪蛇。而巴蛇的傳說中沒有講它的罪孽，這是因為，《淮南子》是在東夷故地淮南寫成的，這個地區長期流傳著修蛇作惡的故事，認為它被斬罪有應得。

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