飲茶只識茶服美？五千年的章服大美在這裡

與茶為道，我們常見的是茶藝師著茶服，展茶道，舉頭投足優雅流暢。

作為傳統服飾，茶服只是冰山一角。中國傳統服飾體系龐大，有很多可以說道的地方，比如我們曾引以為傲，如今卻被遺忘的漢服。

圖源來自西塘漢服文化周官網

孔穎達《春秋左傳正義》：「中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。」

華夏禮儀之邦，「服章之美」在民族文化的傳承中具有很大的分量。

四大美女圖 圖源來自網路

古迹文物中復原出的中國古典的女子模樣，「頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦」，精緻而考究的服飾，讓穿慣了西裝T恤的現代人嚮往不已，卻往往因其「不合時宜」四字，望而卻步。

簪花仕女圖周昉 遼寧省博物館藏

中國的傳統服飾如同56個民族一樣，是個龐大而複雜的體系，各民族有自己的風格、特色、形制，但作為人口最多的漢民族，卻已經丟失了自己的傳統服飾，這說起來叫人唏噓。

被遺失的漢服

傳統服飾不止是好看的皮囊，更是民族文化的容器。

圖源來自 同袍妙心

2008年的北京奧運會上，當56個少數民族小朋友穿著自己的民族服飾出現在全世界人面前時，只有一個小朋友，穿著旗袍，她就是漢族小朋友。

旗袍是興起於民國時期的女性服裝，雖有深衣的影子，但嚴格意義上講，它不能作為漢族傳統服飾的代表。

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漢族不是沒有傳統服飾，漢族的傳統服飾是漢服。漢服也不是漢朝的服飾，而是整個漢民族的服飾，這一點其實是很多人的誤區。

於是，便有人問，中華上下五千年，服飾演變巨大，到底以哪個朝代的為標準呢？

這其實也是漢服傳承過程中的門檻。

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由於歷史原因，漢民族統治中原時間比較長，朝代更迭，文化差異，導致漢服形制複雜，不似其他民族服飾一般形制單一，因而在傳承上也容易斷代，這其實是讓人嘆息的。

漢服的講究

禮樂制度下的漢服並沒有現代的穿搭自由，包括形制，顏色，搭配都大有講究，不同朝代更是有不同的禮法規範。

圖源來自 同袍妙心

形制

漢服，最難說清也爭論最多的就是形制的講究。

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漢服最基本的形制特點是交領、右衽、無扣。即指衣服前襟左右相交，左襟壓在右襟外面，不用扣子或把扣子隱藏起來，以系帶為主。

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其中要注意的是，按古代習慣，只有逝者等特殊情況才穿左衽，否則就是「於禮不合」。

漢服各朝代形制有變且多樣，所以在劃分體系時，常常以朝代來做一個大概的劃分，因而有了「唐制」「明制」這樣的稱謂。

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但這一般只能是一個模糊的界定，不能板上釘釘，因為很多形制的存在遠遠跨越朝代，而不專屬於某一時期。比如唐朝盛行的圓領衫一直到明代也依然是男子服飾的主流，甚至明朝的圓領衫，會配上補，成為分辨官位階級的方式。

常服和禮服

很多人認為，漢服太過繁瑣，寬大曳地，行動不便，但其實和現代服飾一樣，漢服也分常服和禮服。

漢代以來的女性大禮服是深衣，因「被體深邃」而得名，其特點是使身體深藏不露，雍容典雅。

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深衣最完整體現了華夏文化特徵：袖口寬大，象徵 天道圓融；領口直角相交，象徵地道方正；背後一條直縫貫通上下，象徵人道正直；腰系大帶，象徵權衡；分上衣、下裳兩部分，象徵兩儀；上衣用布四幅，象徵一年四季；下裳用布十二幅，象徵一年十二月。

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深衣袍袖寬大，飄逸脫俗，穿著特別注重場合，平常人日常是不穿深衣的，就跟我們不會在家西裝革領一樣。

那麼日常穿什麼呢？

普通小市民很少穿深衣，一般穿窄袖和中袖的漢服，或者穿「短褐」，方便日常行動和勞作，只要把它想像成我們現在的長袖T恤和裙子，就覺得也沒那麼不方便。

圖源來自 同袍妙心

另外，漢服不止指衣服，包括首服（冠或簪釵），足衣（布鞋、繡花鞋、靴、木屐等），濮頭，革帶，腰間環佩這些都很有講究，所以我們常在影視劇中看到公侯小姐日常出行，從頭到腳，從裡到外整裝，並不算誇張。

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顏色

漢服始於黃帝，他「垂衣裳而天下治」，以衣在上象徵天，以裳（裙）在下象徵地，所以衣裳就是乾坤。黃帝定下衣冠制度，示天下以禮。

禮法森嚴的封建社會，漢服也從方方面面都體現著等級和禮儀，其中，顏色很具代表性。

圖源來自 同袍妙心

古代制衣染色技術比較落後，顏色主要是植物印染，所以色調單一，從顏色去劃分等級也比較一目了然。

就官員而言，朝服的顏色代表著品位高低，唐代，三品以上官是紫色，然後到五品官是淺緋色，七品官則是淺綠。

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而平民，穿衣顏色不得不講究。像明朝平民要避開黑、紫、綠色、柳黃、薑黃、明黃等色，所以能穿的顏色更是少之又少。可以想見，真實的古代街頭市井色調應該是很單一的。

也是因為太過講究，漢服復興道阻且長。復興不是復原，沒必要刻板複製，傳統漢服和現代時尚應該是個兼容並包的存在，這樣才能更好的推廣和發揚。

圖源來自 同袍妙心

歷代漢服之美

小編也算得上是個野生「袍子」（漢服愛好者的稱謂，源自「豈日無衣，與子同袍」），沉迷漢服，這裡和大家分享一些各朝代代表性的漢服制式。

唐制

盛唐風氣奢華開放，服飾流光溢彩，精工華美，齊胸襦裙和坦領服很具有代表性。

盛唐仕女中多流行齊胸襦裙，也就是裙頭系在腋下的位置，這在很多古畫和文物中都有據可考。

《搗練圖》 唐 張萱 現藏波士頓美術館

坦領服是初唐代女子的「時世妝」，領口寬大，穿時袒露上胸，展示著女子美好的身姿，這在封建禮教的社會下其實是一種很大的突破。

唐燕妃墓 捧帽仕女圖

吐魯番阿斯塔那187號墓出土戴帷帽彩繪女騎俑

很多詩中都有對坦領女子的曼妙勾勒。有「日高鄰女笑相逢，慢束羅裙半露胸」，也有「淡紅衫子掩酥胸」。

宋制

宋比較典型是就是褙子，以直領對襟為主，腋下開胯，腰間用勒帛系束，下長過膝，是宋朝男女皆可穿的服裝樣式。

《米芾畫史》云：「近似半臂軍服，披甲上不帶袖者為之背子」

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另外，褲子在宋朝逐漸流行，通常上配抹胸以及一層或多層的長褙子。

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對現代漢服復興來說，宋制漢服行動便利，更加適合日常。

明制

相比其他朝代，明制漢服可考據的史料更多，體系也更完整。

襖裙是明制里的代表性制式，因上襖下裙稱為襖裙。襖是一種有里襯的上衣，所以一般做秋冬服飾。

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下裙來說，馬面裙是明制里很典型的形制，裙上常會裝飾瀾紋，用來搭配襖裙，端莊貴氣。

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各朝漢服形制多樣，這裡只擇部分代表性的列出，同袍們也可以留言補充。

漢服復興進行時

漢服復興運動其實正在進行，很多人問有沒有漢服活動之類的，來幫助漢服推廣，其實是有的。

圖源來自 同袍妙心

西塘漢服文化周：每年10月底到11月初在浙江西塘文化古鎮舉辦，由方文山創辦，已成功舉辦六屆。

圖源來自西塘漢服文化周官網

中華禮樂大會：每年11月初開始，為期三天，地點不定。

圖源來自中華禮樂大會官博

中國華服日：每年農曆三月初三。

圖源來自中國華服日官博

全球漢服出行日：每年11月22日，同袍們著漢服出行。

2003年王樂天著漢服出現在鄭州街頭

另外，一些中國傳統節日和節氣，成人禮，各地同袍們都會著漢服，相約集會，將漢服帶入現代社會的角角落落。

帶古畫回家～

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