清朝皇帝對官員們的最高賞賜，抬旗改籍，到底有什麼作用？

在前兩天的文章中，作者和大家聊了清朝時期的一些制度和賞賜的標準。例如黃馬褂和三眼花翎等物品等等，其實，在清朝歷史上，除了賞賜上述的物品之外，其實還有抬旗。對於那些封無可封、賞無可賞的官員們來說，清朝皇帝一般會使出最後的一招，那就是抬旗。例如大將年羹堯，雍正皇帝把年羹堯編入了漢軍鑲黃旗。那麼，抬旗到底有什麼作用呢？

首先，我們聊一下清朝的八旗制度。早在明朝統治的末期，盤踞東北地區的後金政權開始於明朝對抗。當時，由於後金政權的人口太少，為了更好的整合自己的力量，努爾哈赤把自己的人口編成了八旗制度。起初，只有正白旗、正紅旗。正黃旗和正藍旗。後來，又增加了鑲紅旗、鑲藍旗、鑲白旗和鑲黃旗。在八旗中，正黃旗、鑲黃旗和正白旗屬於上三旗，地位很高。其他5個旗的地位比較低，存在一定的差距。隨著清朝的建立和勢力的擴大，逐步出現了滿洲八旗、蒙古八旗和漢八旗。

蒙古八旗和漢八旗的地位，肯定不如滿洲八旗，但由於屬於清朝建立的基礎力量，蒙古八旗和漢八旗的地位明顯高於後來的漢人。由於自己的人口太少，清朝入主中原之後，不得不重用那些漢人官員們。在很多重要的崗位上，基本上是一個滿洲官員和一個漢人官員共同擔任。滿洲官員的地位高於其他同僚，其中，又以上三旗官員的地位最尊貴。如果幾個官員有不同的意見，則以滿洲官員的意見為主。在官員的選拔和升遷上，朝廷會優先考慮滿洲八旗、蒙古八旗和漢八旗出身的官員，這對很多人的誘惑力很大。

在電視劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》中，覲見乾隆皇帝時，和珅總是自稱「奴才，」紀曉嵐則一直稱「臣。」不要感覺奴才不好聽，奴才是皇帝的家奴，不是皇帝的外人。至於漢人官員則沒有這樣的權力，各方面都不如滿洲官員。對於那些功勞卓著的漢人官員，清朝皇帝除了賞賜黃馬褂和花翎以外，還會把漢人官員抬旗，就是把籍貫編入漢八旗。不要小看這一點，這直接改變了官員的出身。例如雍正皇帝的大將年羹堯，由於年羹堯戰功赫赫，起到了巨大的作用。雍正皇帝特意把年羹堯編入了漢軍鑲黃旗，已經屬於很高的檔次。

即使是那些滿洲官員們，其實也分三六九等，不同旗的官員待遇都不一樣。對於下五旗的官員們來說，如果立下了一系列的功勞，皇帝會把這些官員編入上三旗。慈禧太后原本是鑲藍旗出身，在慈禧太后掌握實權以後，慈禧太后把自己家族編入了鑲黃旗。進入了上三旗以後，在各方面與其他官員都不一樣。在清朝的末期，曾經鬧出了一個大笑話：曾國藩平定了太平天國以後，率領湘軍的文武官員前往京師覲見兩宮皇太后。湘軍的大將鮑超是一個粗人，他看到那些王公大臣們自稱「奴才，」自己也跟著自稱「奴才。」

結果，滿朝的官員們哄堂大笑，嘲笑鮑超不懂規矩。由於手下的無知，搞得曾國藩很沒有面子。當時，曾國藩一直稱「臣」，證明自己還是一個外人。起初，咸豐皇帝在臨死之前曾經表示：誰平定了太平天國，就冊封誰為王。但最終是漢人曾國藩平定了太平天國，清朝最高層這次失言了，僅僅冊封曾國藩為侯爵，比起封王差得遠。與曾國藩相比，蒙古八旗出身的僧格林沁，由於擊敗了太平天國的北伐，挽救了清朝的統治，咸豐皇帝加封僧格林沁為親王。由此可見，不同出身的官員，待遇上確實不一樣。

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