佛陀：如是持戒，為諸善法根本（圖）——道德真源

來源：道德真源《聖賢法語》欄目1112篇

摘自：《大智度論·卷第十三》

製作：東方陽熹

複次，持戒之人，其心不悔（一個人若知自己持守不殺生、不邪淫、不偷盜等戒律，皆是為了自身的利益，即能無怨無悔），心不悔故得喜樂（對布施、持戒等善行心無悔意，才能夠獲得心靈的快樂），得喜樂故得一心（獲得心靈的快樂，才能夠一心的修持。朝三暮四、反覆無常、三心二意者，皆非一心也），得一心故得實智（實智者，即真實的智慧），得實智故得厭心（厭心者，即對輪迴產生厭離心），得厭心故得離欲，得離欲故得解脫，得解脫故得涅盤。如是持戒，為諸善法根本（從持戒至涅槃的過程是：持戒→不悔→喜樂→一心→實智→厭心→離欲→解脫→涅槃。由此可知，持戒是出離生死輪迴的最基本要求，一個人連持戒都做不到，也就談不上後面所說的喜樂、實智、出離心等）。

複次，持戒為八正道初門，入道初門，必至涅盤（也就是說，持戒才能夠進入八正道，通過行持八正道，必能出離生死輪迴。八正道者：正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定）。

註：括弧內為東方陽熹的注釋。

願您福慧具足，吉祥如意！

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