史上八大「逗比」大師：放蕩不羈、桀驁不馴的幽默死自己
01、優孟
楚相孫叔敖(áo)臨終前告誡兒子，千萬不要貪圖富貴榮傲，結果等他死後，他兒子竟貧困到了以賣柴為生的地步。優孟對他深表同情，決心為此進諫楚莊王。他打扮成孫叔敖的樣子，模仿其言談舉止，經過一年多的刻苦練習，終於達到了真假難辨的地步。
在一次宮廷宴會上，優孟精心裝扮成孫叔敖的樣子前來赴宴，楚莊王見其大吃一驚，以為是孫叔敖復活了，立即就要拜他為相。優孟故作懸系，說要回家與妻子商量一下，便離席退去。
三天以後，優孟求見楚莊王，並轉述了妻子的話：「孫叔敖一生盡忠報國，廉潔奉公，使得楚國稱雄諸侯。可他死後，兒子一貧如洗，只好靠賣柴為生。這樣的話，當楚相還不如自殺呢。」
聽罷，楚莊王方才明白了優孟的意思，立即召來孫叔敖之子，重加封賞。
02、莊子
莊子即將壽終正寢，他的弟子準備將其厚葬。莊子說：「天地就是我的棺材，日月星辰就是為我陪葬的玉石珠寶，世上萬物都是上天送給我的，難道陪我安葬的東西還不夠全乎嗎？」
弟子擔心地說：「可我怕老鷹、烏鴉會吃了您！」
莊子卻說：「你擔心露天會被烏鴉吃掉，可埋在土裡一樣也會被螞蟻吞食，從烏鴉嘴裡搶來給螞蟻吃，何以如此偏心呢？」
在莊子看來，死是自然的過程，更是純正的自由和解脫，所以他在死神面前能夠如此洒脫、如此風趣。
03、東方朔
東方朔跟隨漢武帝劉徹去上林苑遊玩，見到一棵枝葉繁茂的大樹。漢武帝問他這是什麼樹，東方朔拍腦門子張嘴便說是「善哉」。之後，漢武帝派人暗中削掉樹的枝幹，並在樹身上做了記號。
兩年後君臣再次路過此樹，漢武帝故意問東方朔：「這棵樹叫啥名字？」東方朔順口說是「瞿所」。聽罷，漢武帝拉下臉來說道：「明明是同一棵樹，怎麼過了兩年名字就不一樣了？你。。。特么竟敢騙我！」
甭說，東方朔心理素質確實不錯，而且腦瓜子轉的賊快，他沉著回答：「小馬叫"駒』，大了才叫"馬』；小雞兒叫"雛』，大了才叫"雞』；小牛叫"犢』，大了才叫"牛』；人生下來叫"兒』，老了才叫"老頭』；這棵樹也是一樣的！世上沒有一成不變的事物。」
漢武帝聽罷，無言以對，也只能呵呵樂了。
04、阮籍
擔任閑職的阮籍無趣，所以經常會去朝中的宴會蹭吃蹭喝。某一次宴席中，司法官員報案，說有人殺死了母親。阮籍在一旁插話：「嘻！殺死老子還可以，怎麼可以殺親娘呢！」
聽阮籍說這話，大家都懵逼了。司馬昭馬上指責他說：「殺父一樣是不赦之罪，怎麼能說還可以呢！」
阮籍從容地辯解道：「禽獸知道母親不知道父親，殺死父親的人如同禽獸，而殺死母親的人，連禽獸都不如。」在場的人聽罷，一時無語。
05、蘇軾
因「烏台詩案」，蘇東坡在湖州被捕，在被押往京城審理時，親友們哭泣送別。在這種生死未卜的危難關頭，蘇東坡還給大家講了一個可笑的故事：宋真宗時，到處尋訪天下的隱士。
有一個叫楊朴的，頗有詩名，可召見之後，他卻說自己不會作詩。於是宋真宗問他：「臨行的時候，可有人作詩送你？」楊朴回答：「只有我的小妾送了一首"更休落魄耽杯酒，且莫猖狂愛吟詩。
今日捉將官里去，這回斷送老頭皮』。」真宗聽了大笑，放他歸隱山林。蘇東坡講的故事把送行的人都逗笑了，眾親友目送著他從容上道。蘇東坡一生幾度被貶，還到海南島做過流放犯，可他苦中生樂，總是活得飄逸瀟洒。
06、唐寅（唐伯虎）
唐伯虎和好友祝允明四處浪遊，把錢花光了，就裝扮成募緣的道士去御史台討錢。當監使者驅逐他們時，唐伯虎神氣地說：「別以為我們是游食者，我們是為修葺姑蘇元妙觀來搞募捐的。我們平時廣交天下名士，唐伯虎、祝允明都是我們酬唱往來的好朋友。」
為查虛實，御史順手一指路邊的牛眠石，讓他們賦詩一首。唐、祝二人毫不費力，我一句，你一句，當下吟得一首七律：「嵯峨怪石伏雲間，拋擲於今定幾年。苔蘚作毛因雨長，藤蘿穿鼻任風牽。出來不食溪邊草，自古難耕壠上田。怪殺牧童鞭不起，笛聲斜掛夕陽煙。」
御史聽了十分高興，立刻給長州和吳縣的縣令寫信，要他們出資五百金修觀。可唐伯虎他們原本就是騙錢，拿到銀兩後就去吃喝玩樂，沒過幾天便揮霍一盡。
07、金聖嘆
金聖嘆因蘇州「哭廟案」蒙冤被囚，並被判處斬刑。可他對生死看得很開，獄中依然豁達，他在寫給妻子的信中說：「字付大兒看，腌菜與黃豆同吃，大有胡桃滋味。此法一傳，我無憾矣。」
在刑場上，他又囑咐前來訣別的兩個兒子：「兒呀！有件事我得告訴你們，吃五香豆腐乾的時候要同時嚼點花生，那味道如同火腿一般鮮美，這是個秘密，千萬不要傳出去。」
那天大雪紛飛，金聖嘆臨死前還作了一首打油詩：「天悲悼我地亦憂，萬里河山戴白頭。明日河山來弔唁，家家戶戶淚長流。」吟罷，面對屠刀狂笑道：「殺頭，至痛也；籍沒，至慘也；聖嘆乃於無意中得之，不亦異乎？」
08、紀昀（紀曉嵐）
紀曉嵐小時候很淘氣，一年冬天，他穿著棉襖，拿著扇子，學著傻婆娘的樣子在教室里扭來扭去的，逗著同學們玩。
一位南方來的讀書人路過這裡，感到好奇，就停下來要和紀曉嵐對對子。那人剛吟出「你穿冬裝搖夏扇糊塗春秋」的上聯，紀曉嵐馬上對出了「你居南方來北地什麼東西」的下聯，眾人哄堂大笑。
第一次聽說金聖嘆的名字，還是好多年前的事了，說實話我挺喜歡這人的。金聖嘆為人孤高，率性而為，個人主義，以才子自居，狂放不羈，譏笑其他秀才庸俗愚拙。他自幼學佛，勸人向善，傾向佛道二家的自由放任，又有儒家的入世衝動。
他深感人生只是大夢一場，全然虛幻，短暫易逝，充滿煩惱失意，一切都不可恃，嚮往閑適平和的田園生活。他把男女之情與其他人情區分開來，強調其中必然含有色慾，出於自然，聖人禮制亦不廢情慾。
他亦不失儒生身份，期待有用於世，敬佩杜甫的忠君愛國，特別認同孔子弟子曾點。曾點以無意仕宦與嚮往自由而著名，為孔子所讚歎，金聖嘆特此取字為「聖嘆」。
政治思想上他傾向保守，批評明末官府苛政，同情被欺壓的百姓，甚至主張官逼民反，但認為王命和禮法終不可違，對盜匪大肆譴責，特別討厭梁山泊首領宋江。大家要是有興趣，可以看看他批的水滸。
