異族皇帝仰慕中原文化，崇拜漢族皇帝，生前曾發願：後世永生中國

文/格瓦拉同志

在帝制時代，中原文化對周邊異族具有極強烈的吸引力，後者出於文化崇拜，很自然便對中國（注意，此時的「中國」多指中原地區）也產生了濃厚的興趣，有甚者還想在中國生活，或者乞求來世降生於中國。這種超級迷戀中國的異族人士並不在少數，其中最著名者，當屬遼道宗耶律洪基。

耶律洪基是遼國第八位皇帝，遼興宗耶律宗真的長子，於重熙二十四年（1055年）八月即位，當時北宋在位的皇帝是宋仁宗。遼道宗雖然生性沉穩閑靜、嚴厲剛毅（「帝性沉靜、嚴毅，每朝，興宗為之斂容。」見《遼史·卷二十一·本紀第二十一》），但內心文藝范十足，非常仰慕中原文化。

遼道宗對中原文化異常迷戀

遼道宗雖然是契丹人，但他不僅精通音律，而且擅長書法、繪畫、詩賦，經常與漢族文臣以文會友。不僅如此，皇后蕭觀音也是為馳名中外的大才女，對詩詞歌賦、音律書畫等無不精通，曾寫出過很多膾炙人口的作品，以故被遼道宗稱為「女中才子」。皇帝、皇后都是中原文化的擁躉，臣民們的效仿便可想而知。

正因為遼道宗仰慕中原文化，再加上聽聞宋仁宗為人寬厚、極受百姓愛戴，所以很自然地便對他產生崇拜之情。嘉祐二年（1057年）秋天，遼道宗很想知道「偶像」長得啥樣，便派遣使者出訪北宋，要求能獲得宋仁宗的御容（皇帝畫像）。對此，宰輔大臣們認為遼國求取畫像的真實目的，或許是打算用厭勝之術來詛咒皇帝，所以紛紛勸說仁宗拒絕。

皇后蕭觀音同樣迷戀中原文化

仁宗聽後微微一笑，然後對他們講：「朕推赤心於虜人腹中，對待他們始終誠懇，想必北朝皇帝不會如此（宋朝稱遼國為『北朝』）。」隨即，宋仁宗派遣御史中丞張昪出使遼國，將御容贈送給遼道宗。等到宋使到達遼國後，遼道宗率領群臣迎接，以極其隆重的儀式將宋仁宗的御容迎接入宮。

等到打開畫軸、看到宋仁宗的相貌時，遼道宗臉上既驚訝又嚴肅，對著御容叩拜不止，然後跟群臣講：「南朝皇帝相貌英偉不凡（遼國稱宋朝為『南朝』），真乃神人在世，朕若生在中國，不過是他身邊牽馬持鞭的都虞侯罷了！」此後，遼道宗對宋仁宗更加畏懼敬服。

宋仁宗被遼道宗奉為「偶像」

嘉祐二年秋，北虜求仁皇帝御容，議者慮有厭勝之術，帝曰：「吾待虜厚，必不然。」遣御史中丞張昪遺之。虜主盛儀衛親出迎，一見驚肅，再拜。語其下曰：「真聖主也，我若生中國，不過與之執鞭捧蓋，為一都虞候耳。」其畏服如此。見《邵氏聞見後錄·卷一》。

6年後（1063年），宋仁宗駕崩，當訃告傳到遼國時，遼道宗悲泣不止，抓住宋朝使者的手痛哭道：「托南朝皇帝之福，北南兩朝已經42年時間沒有交戰了。如此深恩厚澤，朕要給他修建一座衣冠冢，以便時時寄託哀思。」不僅如此，遼道宗還將宋仁宗所賜的御衣埋葬，然後囑咐子孫要將其衣冠冢視作祖宗的陵墓，年年舉行隆重的祭祀活動。

仁皇帝崩，遣使訃於契丹，燕境之人無遠近皆聚哭。虜主執使者手號慟曰：「四十二年不識兵革矣。」其後北朝葬仁皇帝所賜御衣，嚴事之，如其祖宗陵墓雲。引文同上。

宋仁宗駕崩後，遼道宗異常悲痛

正是因為遼道宗仰慕中原文化，對宋仁宗極為崇拜，所以很自然地便對中國產生深深的迷戀，非常希望能長久地生活在那裡。當然遼道宗很清楚，自己既然身為契丹皇帝，今生今世是無法實現這個願望了，唯有期盼來世能降生在中國，才能實現願望。

所以，為了能實現這個願望，遼道宗便經常持齋念佛，乞求佛祖保佑自己如願以償。不僅如此，遼道宗還用數百兩白金鑄成兩尊佛像，然後在它們的背後刻上銘文：「願後世生中國」，可見其用心之真誠（「日齋不忘，嘗以白金數百，鑄兩佛像，銘其背曰：『願後世生中國。』」見《嵩山文集·卷二·朔問下》）。

遼道宗死後葬於慶陵

壽昌七年（1101年）正月，在位時間長達46年的遼道宗駕崩，終年70歲，死後與宣懿皇后蕭觀音一起，合葬於慶陵（位於今內蒙古赤峰市巴林左旗）。道宗臨終前，命皇孫、燕國王耶律延禧即位，後者便是遼國的亡國之君天祚帝。隨著遼道宗的離世，屬於他的傳奇故事就此落幕。

史料來源：《宋史》、《遼史》、《續資治通鑒》、《邵氏見聞後錄》、《嵩山文集》

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