日本有三位中國人的神社：分別是徐福和蔣介石，最後這位你想不到

日本有三位中國人的神社：分別是徐福和蔣介石，最後這位你想不到

在日本有一種很特殊的宗教建築，是用來祭祀神道教中的神靈的屋子，神社往往對日本人的意義是非常大的，而且這種行為非常的普遍，可以說它是日本人一種信仰的寄託。

但是最近很有爭議的是日本的靖國神社，他們參拜靖國神社的行為更是引發了世界很多國家的不滿。中國和日本在古代是很有淵源的兩個國家，因為中國的文化很有自己的特色，所以日本經常學習中國的文化，並且久而久之就成為了自己的東西，當然其中一定會有一些讓日本人很尊敬的人，所以在日本專門為三個中國人設立了靖國神社。

第一個人是徐福，徐福是秦朝時期著名的方術之士，也就是給秦始皇看病煉丹的。當時秦始皇很像追求長生不老，根據傳說在東海上有三座仙山，於是徐福就帶著三千個童男童女，帶了三年的糧食、衣物還有藥品踏上了求仙的道路，後來徐福沒有找到所謂的仙山就回來了，之後他再次出海就沒有回來了。那麼日本就有記載說這個徐福當時是到了日本，覺得日本人民友善，生活自由，便在此地安居下來，還教給當地百姓種莊稼、醫藥、紡織等技術。所以說日本人認為徐福對日本的發展是有重要意義的。

第二個人就是蔣介石，大家可能會覺得很奇怪，日本人怎麼會為蔣介石建一個神社。主要是因為在二戰結束後，蔣介石並沒有為難日本，反而把日本滯留在中國的軍民全部送回了日本，這讓日本人對他很是感激，就為蔣介石立了一個神社。

第三個人就是林凈因，大家對這個名字可能都非常的陌生，他在日本可以說是貢獻很大的，被日本人成為饅頭之父。林凈因之所以一開始跑到日本是因為他的師傅是一個高僧，當時他的師傅在離開的時候已經是七十歲了，他很擔心自己的師傅，於是就跟著自己的師傅一起去了日本。

在他師父修行的寺院中林凈因看到他們的伙食實在是太差了，就想到自己做一些中國的食物，而林凈因非常的擅長做饅頭。他還在自己的饅頭中加入了日本人的傳統口味，這種形式的食物非常的受到日本人的好評，購買的人非常的多。而且至今林凈因的饅頭還是非常的吃香，日本人也因為食物而將他記在了歷史的名冊上。

以上就是日本神社中唯一供奉的三個中國人，神社本身就是日本人祈福的一個場所，所以他很大程度上是代表了日本人的信仰，但是這種信仰也必須要在合適的情況下進行。如果是違反了世界人們的和平心愿，那麼這種行為就是不合理的。所以還是希望日本不要把自己國家傳統的文化上升到政治行為中，讓神社的祭拜禮儀一直保持為一種美好的行為，也讓全世界人民可以尊重日本的這種傳統文化。

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