修行人有必要在意自己的衣著打扮嗎？

俗言：「人要衣裝，佛要金裝。」不同身份、地位、學問的人皆應有相宜的裝束。服飾不在於華美，樸素大方也是一種自然的美，大多數人對衣著的要求即是穿戴整齊而潔凈。一個具有崇高學問或圓滿修證的人，若衣衫襤褸則不受人恭敬反受人輕視欺凌。

曾經有一個官宦人家對有學問的才子尤為賞識，一日廣招當地才子應試，賦詩作畫，優勝者賞賜黃金百兩。一位飽讀詩書的窮秀才也前去參賽，但因衣衫襤褸而被迎賓將士嘲笑、辱罵：「想不到乞丐也會吟詩作畫，奉勸你回去拿個鏡子好好照照自己，小心別染污了我家官人的大堂。」說罷一群人不由分說便把他哄走了。

他不死心，用祖上傳下來的一對玉佩作抵押，借來了一套闊少爺的服裝。常言道：「人是木樁全靠衣裳。」窮秀才搖身一變成為英姿勃勃的王孫貴族，昂首挺胸再次前往。這次門衛個個低頭哈腰恭恭敬敬地把他迎了進去，比賽的結果是窮秀才榮登榜首。可見裝束對人至關重要。

麥彭仁波切說：「如是世間淺慧人，不知內在之功德，外表善於隨順行，則令世人心滿意。是故諸勝大菩薩，雖無刻意打扮心，然為引導世間人，故意身著妙裝束。」作為一個出家人，何時何地都應穿著整潔的僧裝。有的人智慧學識極其一般，但因外表裝束得體而受人尊重。有的人雖有一定的學問，但卻穿得破破爛爛，佯裝瑜伽士，揚言學修米拉日巴尊者那樣的苦行，結果反遭人的白眼，眾人紛紛嘲笑他是某根神經出了問題。

敬摘錄於《格言寶藏論》

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