悟透王陽明的兩句心學，方為有德之人，立足於天地間
王陽明：有德之人，懂得兩句話，可以立足於天地間
作為有大智慧的人，都會把道德修養作為人生最可靠的一種資助。因為道德修養對於一個人來說也是至關重要的，決定著你一生的人脈，決定著你一生的前途。
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王陽明的心學中，致良知是唯一的核心，在致良知的核心中追求一個高尚的人品道德又是至關重要的一點。王陽明曾說過兩句話，是對於真性情，有德之人最好的一種解釋。
1 公且先去理會自己的性情，須能盡人性然後能盡物之性。
子曰：吾未見好德如好色者也。王陽明經常舉的例子就是說，好德如好色也，王陽明說，希望很多人能像喜歡漂亮的女孩那樣，追求一種美德。把追求女孩的心思花在追求美德上，把美德作為人類本性最真摯的東西表現出來，這才是我們應該追尋的東西。
很多人聽到這裡，都會覺得這是一個非常貶義的形容，其實，色是萬物共有的一種東西，好色是人的本性，不必視之為萬惡之源。在古代的釋義好色並非貶義詞。只是到了近代，隨著現代文化現象的轉變而發生了一個一絲的偏離。
孟子就曾說過：人少則慕父母，知好色則慕少艾，有妻子則慕妻子。當一個人年幼的時候，仰慕父母，成年之後，仰慕少女，結婚之後，仰慕妻子，走上仕途，忠於君主。
所謂好德如好色，就是把美好的品質根植於自己的內心，由自己的內心而表達出來，自然的流露。
2 豈有邪鬼，能迷正人乎？
這句話和古代的一句話非常吻合，叫做身正不怕影子斜，當你內心剛正不阿的時候，外在有再多的鬼神，也迷惑不了自己的內心。
王陽明做官的時候，被宦官劉瑾陷害，打入大牢，處以廷杖之罰。但是王陽明在這個時候不畏強權，堅持自己的正義，這是一種高尚的品德和高尚的人格，自古大丈夫都有大智慧，真正的大丈夫標準之高，讓人望而卻步。
大丈夫，貴在自身的道德修養，必須有一種大丈夫的胸懷。文天祥面臨死亡的時候，瀟洒的寫下了一句人生自古誰無死，留取丹心照汗青的豪言壯志。
王陽明就說：豈有邪鬼能迷正人乎。
剛正不阿的人，無論外界有什麼樣的環境，有什麼樣的人，都迷惑不了自己的心智。正所謂一句話，玉可碎而不可改。當具備玉碎而不改的一種品質堅硬的時候，就能成為一個大丈夫，就是一種大智慧。
養浩然正氣並非是一件容易的事，很多人都知道剛正不阿是一種人生態度，但是真正能做到的又是為數不多。《孟子》中就這樣說過：是集義所生者，非義襲而取之也。
孟子看來，浩然正氣是正義的念頭，日積月累而產生的。不是一時的正義行為就能得到的，在王陽明的心學中認為這兩字是日積月累所產生的，做每一件事情都要符合這兩字的一種要求。
就能讓自己內心壯大起來。遇到很多事情的時候，以自己的內心的良知為主導，這樣不會偏離自己的本心。當自己養成一股浩然正氣的時候，就可以抵禦住外面的威風邪氣，無論這個社會怎麼變動自己的內心，能為然不動。
