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每日好詩|大雪來臨,白馬寺內真的藏了幾百匹白馬

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每日好詩|大雪來臨,白馬寺內真的藏了幾百匹白馬

雪落白馬寺畢俊厚

大雪來臨,白馬寺內真的藏了幾百匹白馬

從寺前寺後,滿院子的白馬

咴咴而叫

寺院偏廂房,一個僧人,在入定做功。另一個僧人

手敲木魚,也在做功

大雪無聲。白馬的蹄子濺起千堆雪

又輕輕落在寺院里

寂靜,無聲

只有木魚"啵啵啵"地,一直在喊疼

只有從天而降的白馬,彷彿一匹匹經卷,綢緞似的

一層又一層碼在白馬寺的身上

專家點評

1951年前,也就是東漢永平十年(公元67年),漢明帝劉庄派使臣從印度請來了迦葉摩騰與竺法蘭兩位高僧,隨之而來的有白馬馱來的眾多經卷。那時的漢朝還沒有專門接待佛教僧侶的地方,於是就暫時讓二人居住於鴻臚寺。鴻臚寺本是在典客及典屬國基礎上設置的涉外機構,主要負責處理外事及少數民族事務、執掌賓客朝會禮儀等。自張騫鑿空西域之後,漢室與外國文化的交流日益頻繁,鴻臚寺的地位也日顯重要。但是把兩位以國家名義延請來的高僧安排於這樣一個人員較為龐雜的地方,並非長久之計,也不利於高僧們從事清凈佛事及譯經活動。次年(永平十一年),漢明帝在洛城雍門西專門開闢了一處館舍,讓迦葉摩騰與竺法蘭移居其中。為了紀念白馬馱經的艱辛(酈道元記載說榆欓盛經白馬負圖),便將此地稱之為白馬寺。後來中國的佛教廟宇都稱做寺,即來自源於鴻臚寺,白馬寺也因此成為我國第一所佛教寺院。現在白馬寺中還遺存一對宋代青石馬,形體偉壯,姿態莊重,造型寫實,刻工極其簡潔明快。這首《雪落白馬寺》寫的就是這座中華第一古剎,但是作者採取了刪繁就簡的方式,摒棄了白馬寺的紛紜歷史,直端端和盤托出白馬寺的主角,白馬是白馬寺唯一的真正的主角:在由幾百匹白馬構成的白馬寺中,除了白色的馬,白馬的蹄子以及白馬的蹄子濺起千堆雪之外,引人入勝的還有白馬寺中的兩種聲音:白馬的「咴咴」叫聲,僧人們手敲木魚「啵啵」喊疼的聲音。這兩種聲音的交替或同時出現,並沒有給白馬寺帶來熱鬧的氣象,不僅沒有帶來熱鬧,帶來的反而是更加的「寂靜,無聲」——這完全是一種王維所喜歡的那種「空山不見人,但聞人語響」的寂靜。由白色而及聲響,給人有一種白茫茫世界真乾淨的感覺。可惜詩歌寫到最後,沒有能夠完全跳脫開來,「綢緞似的」一句亦未能出人於意表,境界與筆力略覺弱了一些。

特邀點評:向以鮮

詩人簡介

畢俊厚

專家簡介

向以鮮,現居成都。詩人、四川大學教授。有詩集及著述多種,獲詩歌和學術嘉獎多次。八、九十年代與同仁先後創立《紅旗》《王朝》《象罔》等民間詩刊。

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點評專家

陳先發、陳衛、曹宇翔、耿占春、馮雷、顧北、顧建平、谷禾、洪燭、霍俊明、賈鑒、簡明、蔣浩、雷武鈴、冷霜、李少君、李海鵬、李建春、李犁、李壯、劉向東、李雲、梁曉明、盧輝、羅振亞、馬知遙、莫真寶、任毅、榮光啟、師力斌、樹才、譚五昌、唐翰存、田原、唐詩、汪劍釗、王久辛、王家新、王士強、吳投文、西渡、向以鮮、楊碧薇、楊克、楊四平、楊慶祥、楊墅、余怒、葉舟、臧棣、張德明、張清華、張定浩、張光昕、茱萸、張偉棟、周偉馳、周瓚等

欄目主持:孤 城

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