改變明朝歷史的奇事，內閣首輔強迫皇帝，要他認伯父做親爹

嘉靖帝即位後，內閣首輔楊廷和，堅持要他認明孝宗弘治帝為父，就為了讓年輕皇帝明白，這個皇位不是他天經地義得來的，而是自己從千萬宗室挑選了他。

所以，嘉靖帝必須要先承認自己是弘治帝的嗣子，才有資格繼位，同時，楊廷和如果能讓嘉靖帝在宗法上不再是興獻王和興王妃蔣氏之子，也就排斥了蔣氏以皇太后身份入主皇宮，給自己的政治盟友皇太后張氏一個交代。

內閣首輔：楊廷和

明武宗朱厚照病重時，一直沒有兒子的他，原本是希望給自己挑選年幼的宗室晚輩立嗣的。這亦是任何皇帝的人之常情。然而，等他昏迷到病死後，在皇權交接、天子缺位的幾十天空檔期，能代表皇權的是他的母親皇太后張氏。此女全無政治頭腦，從明孝宗到明武宗時期的幾十年里，一如既往地只想著給娘家和自己兩個弟弟撈好處。

張太后和明武宗朱厚照：

明武宗那兩個舅舅張延齡、張鶴齡兄弟，多年來也一直仗勢謀私，多行不義，因此和明武宗的關係甚為冷淡。因此，張氏兄弟想借這一回皇位變更、選擇一個皇帝來獲取「擁立之功」的心理，張太后想藉此事讓娘家兄弟加官晉爵的心態，被楊廷和輕易利用了。

作為明武宗生前最信任的文臣，楊廷和得以說服張太后，不去給明武宗立嗣，而是按朱元璋定下的皇明祖訓，去迎立血緣最近的朱厚熜。

按楊廷和的如意算盤，如果去給明武宗挑選晚輩宗室做嗣子，可選擇的人選無一不是父祖在世，兄弟叔伯眾多，如益王朱祐檳的眾多孫輩，讓他們得以靠近皇權，必然給朝局帶來太多變數，如宋朝時因為選擇了子孫眾多、人丁興旺的濮安懿王一脈，引發所謂「濮議」爭論，便是前車之鑒。從公而言絕非朝堂和輔臣之福，從私而言也完全不符合自己的政治利益。

相比之下，朱厚熜年僅十五歲，剛死了父親不久，又沒有其他手足兄弟奧援，也並沒接受過正常儲君的教育，等同於是毫無政治經驗的孤家寡人，自然只能任由自己擺布。

楊廷和本是宦海浮沉數十年，權謀手腕高明的政治老手，張太后很快落入其磬中，對他言聽計從，近乎毫無保留的信任,讓楊廷和就這麼輕易借用了大明皇權。

在明武宗已死，朱厚熜尚未到京城正式繼位的38天皇權空檔期內，楊廷和相繼草擬和頒發《大行皇帝（明武宗）遺詔》、《新君（朱厚熜）登基詔書》，並以張太后的名義發布多道太后懿旨，除掉了明武宗生前信任的邊將江彬，命令在京邊軍歸鎮，驅逐因恩幸得官者，剷除了恩幸和邊將集團；

同時，楊廷和又革除了明武宗在位末年的許多弊政，如釋放被無辜關押的囚犯，放回四方進獻給明武宗的美女，裁汰錦衣衛和內監局的旗校工役，將皇店、軍門辦事官校、豹房番僧、少林僧、教坊樂人、南京快馬船等「諸非常例者」一律罷遣，停止京師的不急工務，先後裁撤冗員雜役14.87萬，因此節省漕糧達153.2萬石，是以廣收朝野人心，贏得眾多讚譽。

然而，作為一個封建官僚，楊廷和也不可避免有行事偏私，黨同伐異，排斥異己的另外一面。此前寧王朱宸濠處心積慮十餘年，圖謀造反，並大肆賄賂明武宗身邊近臣。楊廷和同樣收受了朱宸濠的好處，才會長期對寧藩的圖謀不聞不問。

贛南巡撫王守仁（王陽明）僅僅43天就平定寧王之亂，卻因為他是楊廷和的政敵王瓊所推薦，最後功高不賞，遭到排擠，憤而辭官。此外，明武宗生前信任的另一大臣，前任內閣次輔楊一清，此刻在鄉居中，也同樣對楊廷和的專權極為不滿。

王守仁（王陽明）

然而，楊廷和將「興獻王長子（朱厚熜），倫序當立，遵奉祖訓兄終弟及之文，嗣皇帝位」寫進《明武宗遺詔》，足以說明他嚴重缺乏政治遠見，忽視了張太后這個政治盟友的利益，也沒有給自己留下真正制約新君的關鍵後手。當然，也可能在攝行皇權的這些天里，楊廷和言出法隨，乾綱獨斷，得以完全施展自己政治抱負，因而竟然志得意滿，得意忘形了。

因此，當朱厚熜和興王妃蔣氏母子上京後，楊廷和這才發現了自己此前的嚴重疏忽，他企圖憑藉自己在朝堂暫時的一黨獨大，強求朱厚熜以皇太子身份入城，改認明孝宗為皇考，張太后為母后，很自然遭到了朱厚熜的斷然回絕，甚至以寧可放棄皇位為要挾。

此時讓朱厚熜繼位為新君的《大行皇帝遺詔》早已布告天下，楊廷和同樣也需要通過《新君登基詔書》來繼續自己的種種政治舉措，頓時陷入騎虎難下的窘境，被少年天子狠狠將了一軍。

當時立刻有中下級文官張璁、桂萼等人，組成了支持嘉靖帝不必繼嗣，而是尊奉「本生父母」的「議禮派」。背後則是楊一清和王守仁的弟子門人，以及那些不滿楊廷和一黨獨大的文臣士子，紛紛加入其中，一同吶喊聲援。他們「以彼之道還施彼身」，就以楊廷和所擬《遺詔》中的「倫序當立，遵奉祖訓兄終弟及」為依據，洋洋洒洒千言萬論，駁得楊廷和這派的高級官員窮辭以對，竟只能發出「有異議者為姦邪，當斬」的叫囂，猶如市井潑皮。

楊廷和之子楊慎，本是通古博今一代奇才，他撰寫的「滾滾長江東逝水」更是千古絕唱。可嘆如此人物一旦陷身政治鬥爭後，行徑竟也如此粗鄙。【國家養士百五十年，仗節死義，正在今日！】這等豪言狀語卻非為國計民生，而用在如此全然不佔道理之事上，更是可笑之極。

嘉靖帝後來對楊廷和的評價，一針見血，一語中的：【以定策國老自居，視朕為門生天子】總而言之，就是「擺不正自己的位置。」

楊廷和能在明武宗去世後的關鍵時刻影響了帝國權力的走向，首先並非是因為他內閣首輔的身份權柄，而是因為皇權的暫時代表張太后信任了他。

張太后：

當皇權信任大臣時，楊廷和就能立新君，寫遺詔，黨同伐異，排斥異己，一如此前當皇權信任太監時，劉瑾就能成為「立皇帝」，施行變法，更讓當時的首輔李東陽噤若寒蟬。

同理，後來的張居正能攝政十年，首先也不是因為他是內閣首輔，而是因為年幼的萬曆帝無法執行皇權，皇權的暫時代表李太后信任他，僅此而已。

從嘉靖帝繼位的那刻開始，這位新任大明天子就已經名正言順掌握了皇權，如果真想要趕走楊廷和，就是隨手寫一道聖旨即可，只是這時的嘉靖帝還缺乏政治經驗和自己可信任的政治班底，雙方才僵持了數年。

楊廷和先後四次封駁嘉靖帝的御批，又不顧雙方真正實力懸殊，悍然發動完全不佔道理的「大禮議」，最後卻因為自己寫的遺詔，砸了自己的腳，不得不辭官黯然歸鄉，也毀了兒子和自己眾多親信弟子的一生前程，臨死前一年還被嘉靖帝宣布「為罪之魁，罪當斬首棄市，姑且削職為民」。

明世宗嘉靖帝：朱厚熜

直到幾十年後，嘉靖帝死去之後，楊廷和才得到了謚號，很大程度上他也是自作自受。

而楊慎因「大禮議」事件，被流放雲南數十年，他對中原漢人文化在雲南的廣泛傳播，貢獻可以說居功至偉。 這種傳播和融合，也杜絕了雲南漢人在與當地土著的融合過程中，身份與文化認同再度異化（從漢四郡變成朝鮮人，到現在的新加坡人，這種例子屢見不鮮）的可能，完成了明朝對雲南的「同文同種化」的另一半拼圖。

以才學而論，楊慎或許還未必算是有明三百年第一人，但論對國家民族的貢獻，楊慎在明朝文人（不算于謙、張居正等政治家）中不做第二人想。

夢隔巴山外，祠遺昆海頭。至今詞賦在，文采壯千秋！楊慎個人之不幸，卻是雲南之大幸，中華之大幸！卻又是嘉靖帝和楊廷和都意想不到的收穫了。

而拜楊廷和所賜，那兩位從明孝宗弘治年間起，幾十年來一直多行不義的張氏國舅爺（張延齡、張鶴齡），最後也因為嘉靖帝的遷怒而被明正典刑，驕縱了半輩子的張太后落得晚景凄涼，也是咎由自取。

——只是楊廷和口口聲聲是為「孝宗敬皇帝」後嗣有人，才發動「大禮議」，而他最終因為一己之私帶來的惡果，又有何面目見明孝宗、明武宗父子於九泉呢？

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