八廓街是拉薩最古老的街道,也是各式寶貝和藏族工藝品集中的地方
八廓街是拉薩最古老的街道,也是各式寶貝和藏族工藝品集中的地方
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轉經人
到拉薩逛街,當然要去八廓街。因為,它是拉薩最古老的街道,也是各式「寶貝」和藏族工藝品集中的地方。但,八廓街給我的第一印象不是這些,而是轉經。
我們先來看看八廓街的形成:七世紀松贊干布率部遷徙拉薩時,這裡還是一片沼澤地。他們在卧塘錯邊安營紮寨,填湖建寺。這座神聖的寺廟引來無數的朝聖者,漸漸地就由朝聖者踏出了這條環繞大昭寺的轉經路。
「廓」意譯為「園圈」,引申為轉經,八廓是中間的轉經路。相對於它的裡面,是大昭寺里的「囊廓」。外面是林廓,是圍繞包括布達拉宮在內的老城轉經。
就這樣:由朝聖者永不停息的腳步踏出了八廓街,形成了轉經路。
從早到晚總有數不清的轉經人走在這條轉經路上,用腳步積累他們的功德。
在遙遠的青海、四川有人甚至變賣家產,籌集費用,歷盡千辛萬苦,用磕等身長頭的方式,來到拉薩,來到大昭寺。這一路,真想像不出他們是怎麼熬過來的,是一種什麼樣的精神力量支撐著他們,克服常人難以想像的困難。在他們的心中,也許真是看到了佛光的指引。
磕等身長頭
八廓街的淘寶人
八廓街除了按順時針方向轉動的轉經人群外,就是我們這樣的閑雜遊人,他們東進西出,上竄下跳,淘買各種具有藏族特色的工藝品和自己認為的「寶貝」。
這裡有四根纏滿五色經幡的高大法輪柱,轉經人一定要從它的外圍走,否則,會視為不軌。
香塔在八廓北街偏西一點,每年迎未來佛的時候,要先在這裡舉行儀式。這個塔還是祈禱財神的地方,香火終年都很旺盛。
八廓街路東與大昭寺僅一牆之隔,西南角是著名的松卻讓講經場。逢祈願大法會時,甘丹寺主持或其它高僧,要在這裡講經數天,當眾辯經。這是西藏佛教界最高等級的考試。
八廓街臨街的房子幾乎都成了商店。坐地經商的除了老戶人家外,還有定居拉薩十幾代的穆斯林和尼泊爾人,近來又增加了不少四川人和其它地方的人。這裡有不少首飾、宗教品、藏刀等小玩藝都不錯。如果有人勁頭十足迎上來向你兜售,你就要小心了,贗品有時是能以假亂真的。
八廓街之於拉薩,就象北京的衚衕之於北京。不同的是:衚衕用於回憶,八廓街用於迎接第一縷佛光。
一牆之隔
行色匆匆
老房子
※《世說新語》究竟說了些什麼?
※為啥後晉開國皇帝石敬瑭被稱為「天字一號」賣國賊?
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