《山海經》中唯一吃過龍肉的人，如果你是這些姓，可能是他的後人

現代人戲稱《山海經》是一本上古人的食譜，每一座山上的異獸味道如何，有何奇效，都十分詳細的記錄了下來。雖然我們還不確定這些神獸是否真實存在過，可透過字裡行間，我們似乎能看到撰書者吞嚼異獸的身影。

招搖山上有個名叫狌狌的神獸，吃過它的肉，就能得到一日千里的能力。泰器山下的河流有文鰩魚，魚肉算不上鮮美，但酸酸甜甜還別有一番風味，人吃了以後再不會瘋癲。儘管《山海經》中記載了600多座山，300多條河，400多種異獸，100多位天神。可筆者翻遍整本書，都沒有看到關於品嘗神龍的資料。根據撰書者的嚴謹程度，如果他品嘗過神龍，就一定會將味道或者效果寫到其中。

《山海經》中的神龍只有兩種任務，有名有姓的神龍，比如說應龍、燭龍，他們這些高級神龍的主要任務是幫助天帝鎮守一方或征戰沙場。還有些沒名沒姓，統稱為龍的低級神龍，他們通常作為天神的坐騎或者是裝飾品，比如火神祝融耳邊就掛著兩條小青龍。雖然在《山海經》中，神龍似乎隨處可見，不過它們或者本身位高權重，或者有個位高權重的主人，就算有人想品嘗一下它們的味道，恐怕也難以下手。

這麼說來，難道數千年里，就沒有人品嘗過龍肉嗎？事實上，還真有人吃過龍肉，可惜他自己卻不知道，事情還要從《山海經》上古黃帝說起。早在上古時期，神龍數量雖然不算多，可也不算稀少。然而隨著天神越來越多，有些神申請了3條，有些神申請了5條，龍的數量越來越少。到了大禹的後人啟成為夏朝天子時，龍已經成為只聞其名，不見其影的傳說中神獸了。

雖然神龍已經消失，可君王們對於神龍的嚮往卻並沒有停止，他們將玉石雕刻成神龍的造型，佩戴在身上，模仿先祖的造型。沒想到，在這個時候，有人給夏帝孔甲進獻了兩條神龍。這兩條神龍雖然都是幼龍，但卻是一雄一雌，等他們長大，必然能為夏朝繁育出許許多多的神龍來。孔甲帝很開心，但也很為難，滿朝文武別說是飼養神龍了，大家之前都沒見過神龍，它吃什麼，喝什麼，所有人都不知道。

就在孔甲帝惆悵時，有人為他推薦了一位馴龍高手，這個人是上古堯帝的後人，出生時手臂上有「劉累」二字，因此得名。劉累雖然不是出自馴龍世家，但他的師傅卻曾是馴龍高手。早在舜帝時期，有一個名叫董父的人十分受神龍的待見，因此得名豢龍氏，劉累的師傅就是豢龍氏的後人。

孔甲帝放心的將兩條神龍交給劉累，吩咐他好生養育。可沒想到劉累學藝不精，竟把其中一條神龍給養死了。劉累雖然技藝不行，但卻是個勤儉持家的好孩子，抱著不浪費的想法，將神龍做成肉羹，送到了孔甲帝的面前。因此，孔甲帝就成為歷史上唯一吃過龍肉的人，龍肉好吃嗎？對此孔甲帝給出了四個字的評價：「媽呀好鮮！」

這麼美味的東西一碗怎麼夠，孔甲帝讓劉累多送些來。劉累一聽怕了，一波未平一波又起，算了還是逃命吧。劉累倒是跑了，可憐孔甲帝至死都不知道，自己竟然成了歷史上唯一吃過龍肉的人。可惜的是，龍肉並沒有為孔甲帝帶來任何好運，幾年後，孔甲帝因病去世了。

孔甲帝是夏朝的國君，因此他的姓氏正是夏朝的國姓「姒」。這個姓氏很少見，大部分都生活在紹興禹陵村，時代看守禹王陵。除此以外，在夏朝結束後，姒姓皇族中有些改為其他姓氏，散落到民間。如今的禹姓、費姓、辛姓、杞姓、曾姓、譚姓、相氏、鮑姓、鄒姓、歐陽姓、司空姓等都是他們的後人。如果這些姓氏中有你，你就是歷史上唯一吃過龍肉的孔甲帝後人。

參考資料：《山海經》 編輯：陳彥君 配圖：周六

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