邊壽民蘆雁繪畫題材的藝術特色

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邊壽民(一六八四——一七五二)，初名維祺，字壽民，後以字行，更字頤公，又字漸僧，號墨仙，又號葦間居士，晚號六如居士、葦間老民、綽翁、綽綽老人等，山陽(今江蘇淮安)人。康熙四十三年(一七〇四)秀才。後七應鄉試，皆落第而歸。初以教館謀生，後專攻書畫，傾接時賢通儒。邊壽民善於談吐，得體自然。友人云其談論縱橫第一流，「得詩抗聲歌之，聲如鳳凰」。

雍正年間，邊壽民興發清游：時而西湖泛舟，時而山陽會友，時而江漢之游，時而揚州攬勝，正所謂：「匹馬秋風，孤舟夜雨，人在天涯。」歸來後安貧樂道，設帳授徒。課徒之餘，以筆墨自娛自適。與陸竹民、周白民並稱「淮上三民」。

淮人程嗣立為人敦厚，輕財好客。家有柳衣園，園有曲江樓，日與文士酬唱其中。人稱「曲江會課」，頗負時譽。邊壽民與沈向民、汪鏡湖、周振采、王家賁、劉培元、劉培鳳、吳寧諤、邱重慕、戴大純被稱為「曲江十子」。

邊壽民的大半生與蘆雁息息相關，慧眼觀雁、慧心詠雁、慧手畫雁，尤以蘆雁為著。潑墨中微帶淡赭，渾厚中饒有風骨。蒼渾生動，朴古奇逸，曲盡蘆雁鳴姿神態。時人目為「邊蘆雁」。邊壽民「性疏放，不以俗事攖懷」。自稱其居所為葦間書屋。工詩能書，人稱「淮上高士」。間畫山水、花卉，別有逸致。

清 邊壽民 蘆雁圖 55.7cm×125cm 1725

上海博物館藏

邊壽民遊歷楚水吳山期間，其畫跡遍傳南北，聲名日隆。他的雁畫曾被王府收藏。當時康熙第四子雍親王愛新覺羅·胤禛(即雍正帝)在王府府邸曾懸掛邊壽民《蘆雁圖》四條屏。勸其「一游都門，可博進取」。這對布衣出身的邊壽民來說，能直接受知於來自皇家的恩眷，確是人生一大幸事。有人勸邊壽民入京以圖進取，但邊壽民只是一笑置之。

邊壽民禮賢士人，善結朋緣。據丁志安藏二圖題詠抄本，知其題詠《潑墨圖》者凡八十人，題詠《葦間書屋圖》者凡五十人，極一時之風流。

清 邊壽民 蘆雁圖 36cm×136cm 1732 故宮博物院藏

以《潑墨圖》例，沈德潛題曰：「髯翁示我潑墨圖，貌出髯翁氣豪宕。胸中隱隱盤鬱律，芒角吐余高萬丈！兒童汲井磨隱糜，握筆縱橫勢一放。煙雲竹樹紛空堂，水鳥山禽欲飛颺。」沈德潛極力讚賞邊壽民筆墨的汪洋恣肆，接著又題到：「滿堂嘆息如有聲，每人捧硯動顏色。」程嗣立題曰：「葦間主人何所有？禿筆一枝墨一斗。十指奪得化工心，生氣遂令君公走。東塗西抹日不停，怪怪奇奇發性靈。此中有歌亦有哭，誰能於此求其真。」朱星渚題曰：「良朋讀畫登燕几，奼女添香傍筆床。儒雅風流各咄咄，直教俊煞紫髯郎。」暗指「白頭」畫師獲得「紅粉知己」。高鳳翰題曰：「平生煙水心，難問蘆花曲。畫里呼邊生，通夢有竹屋。」李葂題曰：「到處名傳草木知，墨花錯落出江湄。殆由天授真天子，誤被人呼老畫師。十七年前同客久，一千里外寄書遲。摹神多謝丹青手，風雨披圖慰所思。」丁振題曰：「東觀日出窮海隅，西遊洞庭吊蒼梧。歸來長物一事無，依然高陽一酒徒。」王斂福題曰：「水應雲間魚有聲，呼朋引類任飛鳴。海內知名稱同調，長歌短句漫相賡。恨我無端淮上游，公餘偶得議清流。墨浪漂泊隨處足，煙露夢寐亦勾留。造君廬，披君圖，睥睨嘯傲一丈夫。」徐葆光題七絕兩首曰：「到處逢君潑墨圖，吞天胸次有江湖。頭銜自署邊蘆雁，淮北淮南鄭鷓鴣。只畫蘆花不畫雲，怕他高處易離群。湘江獨擁蘭橈去，一路紛紛總識君。」郭焌題曰：「我年二十走京師，耳聞其名今見之。一見使我低頭拜，再見三見神魂痴。十年足跡半天下，屈指閒遊皆丈夫。淮安交得周與程，常嘆老邊絕代無……如此翁者那可得，于思于思萬人特。雕龍有談信驚座，射虎若騎能殺賊。幾曾將相與侯王，空爾東西與南北。外間只說邊蘆雁，今我披圖長太息。」盧見曾題曰：「耳熟淮陰邊壽民，果然詩畫各清新。更從小照觀標格，如此鬚眉自可人。」王文震題曰：「好古如君更好奇，睭崎歷落不時宜。即看詩筆誰為敵，卻署頭銜老畫師……山陽君住我江陰，千里難分此日襟。安得圖中兼著我，與君隨處短長吟。」任瑗題曰：「邊叟從來淡盪人，勸之彈冠動即嗔。閉門煮水何酸辛，陶詩歐帖無點塵。餘事水墨妙入神，颼颼腕底風雨聲。須臾絹上物態新，捶床大叫擲冠巾。花啼鳥語真宰驚，一足倒屣傾公卿。吁嗟乎！豪氣未除頭已白，名高恐有人蹤跡。」

清 邊壽民 晴沙靜集圖 108.5cm×78.3cm

鎮江市藝術博物館藏

邊壽民身後，程晉芳作《偶過城東感懷邊葦間成七絕句》中有「弱妾孤兒夜哭哀」之句，「弱妾」當指「紅顏知己」，孤兒則謂其子邊溶，自是伊人所出。

雍正十三年(一七三五)，五十二歲的邊壽民詩興大發，隨筆揮就一闋《鳳凰台上憶吹蕭·將營葦間書屋作》詞云：「城畔荒原，宅邊餘地，周遭一望蒹葭。似芙蓉江上，淺渚平沙。此地盡堪茅屋，門開處，斜對漁家。垂楊里，幾畦菊圃，半截籬笆。嗟嗟，趙阮囊空矣，徒年年虛願，耽擱煙霞。笑半生鳩拙，技止塗鴉。縱是誅茅插竹，也憑仗數筆蘆花。點染過，三春將盡，十丈溪紗。」

葦間書屋為城畔荒原，宅邊隙地，位於水之中央，架一便橋相通。落成後，不經意間又成就了畫壇上的一段佳話。同治《重修山陽縣誌》云：「結屋城東北隅，擅水木之勝。程嗣立、華喦為繪圖，一時名流題詠殆遍。」先後有大鹽商程嗣立、龍溪源，上杭友人華喦，丹徒友人許濱，嘉定友人周笠及丹陽友人蔡嘉等為其繪製葦間書屋六圖，邊壽民珍之愛之，欣喜之餘，遂作《滿江紅·葦間書屋》及《沁園春·葦間書屋》詞，其中《滿江紅·葦間書屋》云：「萬里歸來，就宅畔，誅茅結屋。柴扉外，沙明水碧，荇青蒲綠。安穩不愁風浪險，寂寥卻喜煙雲足。更三城，宛轉一舟通，人來熟！泉水冽，手堪掬；瓮酒美，巾堪漉。只有情，有韻無拘無束。壯志已隨流水去，曠懷不與浮雲逐。笑吾廬，氣味似僧寮，享清福！」

邊壽民如此「曠懷」而仍覺猶言未盡，再賦《望江南·葦間好》以表其意：「葦間好，明浦豁西窗。兩岸荇蘆侵闊水，半天紫綠掛斜陽。新月到迴廊。葦間好，最好是新睛。寺後菜畦春雨足，城頭帆影夕陽明。人傍女牆行。葦間好，初夏最關情。淺水半篙荷葉出，深蘆一帶水禽鳴。雨後雜蛙聲。葦間好，重九雨霏霏。古寺客穿紅葉出，小舟人載菊花歸。酒熟蟹螯肥。」

清 邊壽民 蘆雁 52cm×25cm 中央工藝美術學院藏

好一段「深蘆一帶水禽鳴，雨後雜蛙聲」和「小舟人載菊花歸，酒熟蟹螯肥」，一幅濃郁鄉情的畫面躍入眼帘，使人感奮不已。乾隆六年(一七四一)九月，五十八歲的邊壽民依然難以釋懷，於葦間書屋作《蘆雁》九條屏。題《長亭怨慢》詞一闕：「又彈指，初寒時序。結伴隨陽，幾多辛苦。湘浦煙深，衡陽沙遠，且延佇。回汀枉渚，便認作，家鄉住。荻尾響秋風，知菰米、稻粱何處？同予，念生平落拓，地北天南羈旅。揮毫狀物，也只算，自抒心緒。況葦屋，雁汊迎門，正粉本，當前無數。寫不了相思，白石新詞填譜。」

之後，應邀為邊壽民《葦間書屋圖》題詠者甚多，如金農題云：「三分水，一分屋。菰蘆聲，秋雨足。中有人，媚幽獨。時高吟，滄浪曲。門常扃，客不速。頭上巾，酒可漉。破毛禽，晚爭浴。畫出來，黛五斛。」兩淮鹽運使盧見曾題云：「雁汊門迎綠一彎，銜蘆風起塞雲還。怪教鴻撲流傳遍，潑墨原來在葦間。」曹學詩題云：「荷花結屋蕙為宮，古樹欹斜系短蓬。海內風塵閑韻客，客中歲月老英雄。半生活計魚蝦足，四面比鄰雁鶩通。何處詩情偏淡遠，殘陽欲盡笛聲終。」「濯纓何必覓滄洲，廉讓中間築室幽。鶴渚鳧汀紅蓼國，雨花風葉碧雲秋。江湖空負澄清志，煙水聊為嘯傲遊。潑墨自多飛動意，軒窗魚鳥各沉浮。」

這些題詠充分顯現了邊壽民睭崎歷落、睥睨嘯傲的性格和風貌，指明繪事乃其餘事，以繪事稱非其初衷，「邊蘆雁」盛名未能盡其生平。題詠惋惜「英雄」老去，宏圖「空負」，是對邊壽民的自傷自嘆的印證，也為我們理解他的「壯志」「曠懷」提供了註腳。

關於邊壽民家庭狀況，史料記載甚少。元配夫人姓氏不詳，一妻一妾，有一闋《望湘人》詳述其晚年人生際遇：「笑鯫生老矣，未了情緣，白頭紅粉相聚。竹院清幽，茅齋冷落，雅稱荊釵裙布。最愛焚香，頗知滌硯，解攤縑素。每教儂、技癢神飛，多少墨花生趣。從此家園朝暮，把吳山楚水都忘津渡。便興發清游，也買畫船同去。竹西歌吹，江南煙月，到處應多詞賦。還記取、潑墨圖中，添寫個人眉嫵。」

邊壽民擅詩詞，然散佚未刊，詩名為畫名所掩。《葦間老人題畫集》乃百年之後由黃峴亭、王道生及羅振玉等人從其傳世畫本中輯錄而出。計詩七十首(其中十七題十七首為題畫，另五題十八首非題畫之作，乃錄附於此者)，詞三十五闋，跋語三則，非題畫之作，想必甚多，年遠自難於收輯。

清 邊壽民 蘆雁圖 80.5cm×142cm 廣州市美術館藏

《葦間書屋詞稿》計詞二十七闋，其中十五闋為題畫，十二闋非為題畫。雖系邊壽民自輯，然為晚年某一時期詞稿，遠非全貌，兩集之外散見於畫中尚有一批。如《滿江紅·自題葦間詞集》則見邊壽民抒寫性情及所顯示出來的獨特精神和風貌：「老去填詞，只不過、一抒胸臆。嘆年來、家園冷落，客途蕭瑟。楚水吳山都歷遍，春花秋月都虛擲。籍長聲、短調作愁吟，葦間集。那敢望，前秦少。那敢並，今朱十。況詩工半百，盛唐高適。紅燭烏絲書也愧，燕釵蟬鬢圖難得。算階前、古砌亂莎中，秋蛩唧。」

詞中「只不過一抒胸臆」「借長聲短調作愁吟」是邊壽民詩歌藝術的主張。從現存詩作來看，所涉內容或回顧天涯羈旅、或記述葦間佳境、或樂道晚年快事，情溢乎辭，真切感人。尚有部分酬應之作，如《滿庭芳·寄答王湯又先生寄惠詩集並祝七十雙壽》云：「葦齋寂寞，驚喜寄書鴻。」「慚愧草萊陋質，棲水曲，鳴似秋蛩。」讀來同樣親切質樸，含蘊一片真誠。又有為人題畫之作，如《賀新涼·女史惲冰畫菊》云：「鯫生寫菊平生喜。每狂來揎袖揮毫，隅糜滿紙。顛倒欹斜籬落下，一味傲霜而已。」倒亦率真率性，體現「葦間」本色。

邊壽民賦詩「一抒胸臆」，作畫「自抒心緒」。在他看來，詩畫同樣都是抒情寄意的藝術手段。就一幅完整的作品來說，其實就是詩、書、畫、印藝術的有機結合體。詩畫相映成趣、爭相競美，形成意境，此乃邊壽民重要的藝術追求和作品特色。雍正八年(一七三〇)，他作《百雁圖》，百雁百態，人稱「墨妙如君世所稀，潑來滿紙雁鴻飛」。鄭板橋稱讚他：「畫雁分明見雁鳴，縑緗颯颯荻蘆聲。」

清 邊壽民 雜畫卷之一 60cm×21.2cm 1726

天津市藝術博物館藏

如有一《蘆雁圖》冊頁，天津市藝術博物館藏。一幀下方蘆葦疏布，一雁似在覓食，一雁昂首遠望，左上題詩云：「倦羽思寒渚，飢腸啄野田。稻粱留不住，老翅破江煙。」

邊壽民對雁的呵護迥非尋常。另一幅寫蘆邊水際，雙雁緊緊依傍，筆致疏簡秀逸，情態親切動人。左上題詩云：「菰米足療飢，江寒泊最宜。天涯少儔侶，兩兩莫輕離。」

數首題詩，切切低語，曲曲含情，所詠是人是雁，渾然莫辨，數幀冊頁，詩畫交輝，含蘊著作者的拳拳深情，殷殷至意。邊壽民引南來北往的候雁為同好，藉以自慰自遣，他將自身社會遭際、人生詠嘆、辛酸苦辣、悲感憂懷，一齊賦予候雁，寫入詩畫。世態炎涼，儔侶宜緊密相依，避免孤單無援之苦；人情險惡，不能不時時提防陷阱、網羅。這既是飛雁心態，究其實際，又不能不是飽經飄泊、憂患的邊壽民自己的心態！這樣，邊壽民詩中畫中之雁，就不僅僅是被人格化，而且更為社會化了。

清 邊壽民 雜畫卷之二、三

另一幀寫孤雁自高處飛向蘆灘，但並不疾飛直下，而是頸後曲，目前視，意逡巡，著墨無多，用筆甚妙，一種瞻望卻顧之態躍然紙上。左側題詩云：「孤飛隨意向天涯，卻傍江湖覓淺沙。恐有漁舟鄰近岸，幾回不敢宿蘆花。」

綜觀畫史，畫雁者不乏其人，諸如五代黃筌的《霜林鳴雁》，徐熙的《雪雁》。宋朝趙宗漢的《水葒蘆雁》，崔白的《煙汀曉雁》。元明時期，畫蘆雁者諸如王淵、林良、呂紀等皆馳名畫壇。他們尚能「臨風一舉」，筆力雄健，筆意千秋，筆致獨到。

邊壽民畫蘆雁，往往只需寥寥數筆，就能勾畫出蘆雁的千姿百態，達到栩栩如生的藝術效果，給人以美的感受和啟迪。之所以能有如此高超的藝術造詣，是與他創作態度的嚴謹和對藝術的極力追求分不開的。每當秋天蘆花飛絮、雁聲鳴叫的時節，他就潛入蘆葦灘頭，早晚都在仔細觀察細心揣摩蘆雁的神態。為了畫好蘆雁，他付出了十分艱辛的勞動。鄭板橋在《淮陰邊壽民葦間書屋》詩中寫道：「邊生結屋類蝸殼，忽開一窗洞寥廓。數枝蘆荻撐煙霜，一水明霞靜樓閣。夜寒星斗垂微茫，西風入簾搖燭光。隔岸微聞寒犬吠，幾拈吟髭更漏長。」他棲身於「蝸殼」般的茅棚之中，全然不顧「夜寒」「西風」「煙霜」的侵襲，完全忘卻了寒夜的深沉。他反覆揣摩領會，為的是「忽開」那寥廓的藝術天地，登上那色彩絢爛、光輝奪目的藝術殿堂。他在藝術道路上這種孜孜以求的進取精神，十分令人欽佩。

清 邊壽民 晴沙翔集圖 117cm×193cm

中國國家博物館藏

瀋陽故宮博物院藏邊壽民的一幅立軸《蘆雁圖》，紙本設色，橫七十六厘米，縱一百三十六厘米。畫面上蘆葦數莖，秋雁四隻，一對卧息蘆間，一隻回首雲空，一隻張翼飛落。左上角以行書題云：「江村稻熟水平沙，塞雁南歸萬里家。一夜西風吹不斷，霜天月白卧蘆花。甲寅冬日寫似。乾老年道翁邊壽民。」下鈐「頤公」「壽民」朱文印兩方。

清 邊壽民 蘆雁圖 48.5cm×128.5cm 1732

故宮博物院藏

故宮博物院藏的一幅立軸《蘆雁圖》，紙本設色，橫四十八點五厘米，縱一百二十八點五厘米。自題云：「壬子立冬後二日，邊壽民寫於白沙旅館。」此畫寫兩雁在寒沙折蘆之間，一雁已息落，一雁盤旋將下，相望相依，宛如一對旅外的伴侶。一支蘆花，禿筆蓬鬆。隱約沙渚，墨色枯淡。畫家所畫的鴻雁，墨中帶赭色，頭頸彎曲，似一筆呵成，由濃而淡。羽翮柔軟潤澤，無不情趣橫溢。這種大寫意潑墨蘆雁，是邊壽民獨特的藝術創造。

清 邊壽民 葦汀息影圖 96.5cm×73.4cm 蘇州博物館藏

江蘇淮安楚州博物館藏的《蘆雁圖》，紙本設色，橫四十八厘米，縱二百厘米。整個畫面一派秋天凄冷色調。近景寫一沙渚，沙渚上長有一株修長而已開花的蘆葦，同時配以數枝非常矮小的遠景蘆葦，虛實相間，錯落有致。蘆葦根底部停留兩隻蘆雁，灰黑相間的蘆雁體態雍容，全身羽毛呈淡淡的青灰色，翅羽又黑又亮。嘴與腳呈橘紅色，在整個沉悶的色調中顯出耀眼色彩，頓時鮮活起來。畫面上的兩隻蘆雁，前一隻傲然引頸向後觀察周圍情況，以防不測，像一威武的戰士，全神貫注地保衛著身旁的另一隻蘆雁。後一隻蘆雁緊緊偎依蹲棲在前只蘆雁身旁，悠閑自得。不難看出，前一隻站崗放哨的為雄蘆雁，後一隻憩息的為雌蘆雁，儼然一對親密伴侶。

清 邊壽民 秋灘戢羽圖 55.7cm×123.5cm

廣州市美術館藏

另一幅《蘆雁圖》，紙本設色，尺幅較大。畫風濃烈、辛辣、蒼勁。畫面上寫的是一個冬末初春的早晨，天空尚飄著雪花，一叢蘆葦飽受朔風摧殘，但仍傲然挺立。近景蘆葦邊有四隻蘆雁，前兩隻蘆雁的動態與前軸頗類。第三隻蘆雁昂首舒頸，正在眺望觀察前方情況。第四隻蘆雁似在低頭尋覓是否有可以充饑的食物，又好像在觀察已被凍結的沙渚與未凍結前有何差異。這四隻蘆雁無疑為兩對愛侶。沙渚兩邊池塘已結冰，如同鏡面。冰凍著的沙渚之上仍留有枯黃的植被。四隻蘆雁中，除第三隻的羽毛呈深黑色之外，其餘三隻的腹羽稍呈淺灰黑色。畫面左上詩云：「寒雲宵來戰朔風，荻蘆叢里玉玲瓏。賓鴻樂此停雙翼，不是雲山沒路通。庚申初春年間，邊壽民。」下鈐「頤公」「壽民」印。此幅《蘆雁圖》無論從畫意到作品渲染及表現力，實屬邊壽民中晚年的代表作。

清 邊壽民 蘆雁圖 29.4cm×23cm

揚州市藝術博物館藏

邊壽民筆下的蘆雁圖形神兼備，蒼渾奇逸，筆簡意周，意境蕭疏，平淡中蘊藏非常氣勢。在他的作品中，「高雅」與「通俗」並存，以「清高」為氣血，以「曉暢」為軀體。邊壽民曾於揚州紅橋舟中作畫，若干遊人泛舟圍觀，一時湖上百舸雲集。

清人秦祖詠在《桐陰論畫》稱邊壽民作品：「翎毛花卉，均有別趣。潑墨蘆雁尤極著名。所見不下十餘幅，筆意蒼渾，飛、鳴、游之趣一一融會毫端，極朴古奇逸之致。蘆灘沙口，生動古勁，有大家風度。」又稱邊壽民「潑墨蘆雁創前古所未有」。並把邊壽民的作品列為神品。可見其作品在當時的影響力。

邊壽民常以蘆雁自喻，聲言：「一生蹤跡與渠同」「於今衰病息菰蒲」，甚至如痴如醉地表白「自度前身是鴻雁，悲秋又愛繪秋聲」。他想像飛雁南歸，只道南方溫暖，「那知冰雪滿江南」為之傷感不安。他揣度亂葦寒沙，顯得凄情，「猶恐雁嫌秋冷落，胭脂滴滴點芙蓉。」煞費一片苦心。

雲山開畫本，花鳥助詩懷。邊壽民隨時隨地對景詠物，自會觸發憂思而作愁吟。故鄭板橋有「筆頭何限秋風冷，儘是關山離別情」之句。

邊壽民除畫蘆雁外，兼畫花卉、禽魚、果品、茶具，皆生動雋永，神氣迥出，各極其趣。

淮上名士程晉芳在《勉行堂文集·淮陰書屋記》中追記當年曾目擊邊壽民在葦間書屋作畫的生動情景：「四方求者絡繹至，則盤礴坐亭內，煮茶焚香，督童子磨大丸墨，注硯池中，雜研丹黃靛堊，舐筆伸紙，隨意所作。雁拍拍循除鳴，掠檐迴翔，影與畫亂，荻風蕭瑟，若駛筆聲也。頤公目與心契，畫與神契，以故人爭寶之。」

（本文作者系揚州大學美術與設計學院兼職教授）

（節選自《榮寶齋》2017-11 總第156期）

來源：榮寶齋

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