【乾貨】用國學讀塔羅之皇帝
皇
帝
故明主之行制也天,其用人也鬼。天則不非,鬼則不困。勢行教嚴逆而不違,毀譽一行而不議。
——《韓非子?八經》
塔羅中皇帝代表原型的父親,也是世俗中定義的皇帝,也就是政權及法律的制定者和執行者。牌面上(以韋特為主)他頭戴鑲嵌著寶石的皇冠,手中掌握著象徵權力和地位的權杖。他坐在懸崖前,那是無人之巔,王位上裝飾的公羊頭,用來樹立權威,因為公羊頭是祭拜惡魔用的,有恐嚇別人的意味。懸崖、王座以及他的一身華服下隱隱露出的鎧甲,都表示皇帝的警惕嚴肅,即使已經是一國之君,但仍然身著鎧甲,時刻準備為權力鬥爭,為國家去迎接挑戰。
韓非是法家最後的也是最大的理論家,在他以前,法家已經有三派,各有自己的思想路線。一派以慎到為首,他以「勢」為政治和治術的最重要的因素。另一派以申不害為首,申不害強調「術」是最重要的因素。再一派以商鞅為首,商君最重視「法」。「勢」,指權力,權威;「法」,指法律,法制;「術」,指辦事、用人的方法和藝術,也就是政治手腕。而韓非認為,這三者都是不可缺少的。他說明主像天,因為他依法行事,公正無私。明主又像鬼,因為他有用人之術,用了人,人還不知道是怎麼用的。這是術的妙用。他還有權威、權力以加強其命令的力量。這是勢的作用。這三者「不可一無,皆帝王之具也」。
這就是帝王之術,也是皇帝的無人之巔。權威,秩序,領導,霸道,但是也有責任感和承擔意識,欲戴王冠,必承其重。自古以來,無論中西,都是一樣。
作者:M.Y 球球
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命盤中金水雙子的通透靈動,月木六合的緩緩道來,水8月12的玄學接受力,可以讓我願意並堅持不忘初心,誠以待玄。
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作者| M.Y 球球
排版 | 中塔君
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之 萬物生
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