京西的神仙博物館，佛、道、娘娘、奶奶齊聚一堂，堪稱一站式拜神
在京西石景山區的天台山上，隱藏著一座神秘的寺廟，這做寺廟曾經在特定的歷史年代香火極其旺盛，超過了現在的大覺寺，八大處以及京郊所有的寺廟香火，每到開廟頭三日，善男信女就會紛紛而至，尤其是皇室貴族更是到此地求神拜佛。
您諸位或許都知道，供奉佛像的地方叫做寺，道教的一般稱作觀，而供奉民間神仙的地方一般叫做廟，比如說土地廟，龍王廟等等。
可您見過一座寺院裡面佛爺、老道、娘娘廟，龍王、土地、關二哥全都供的嗎？
早年間說老北京城裡的迷信老太太，什麼都信，見著廟就得進去燒香磕頭。可保不齊也有那腿腳不利索的迷信老太太啊！這麼多廟燒香轉一圈，估摸著回家也快讓人供牌位了。
這回好了，您甭著急，今天我說的這個地方，您來一回，就相當於逛了一圈博覽會，想拜誰拜誰，想燒哪門子香就燒。佛爺、道爺、娘娘、財神外加王三奶奶，全在這候著您呢。
連馮玉祥將軍都在這裡隱居過一段時間，這裡還保留的他的房間，展覽他的服裝，著作，武器等等。
馮玉祥先後到過此廟，第一次來為周圍相親老百姓做了不少好事，農活，植樹樣樣全乾。第二次是來治病。第三次則是1924年，馮玉祥將軍從此下山發動「首都革命」，推翻了賄選總統曹錕，驅逐溥儀出宮，結束了我國幾千年來的封建帝制的歷史。隱居期間，他在慈善寺主要是讀書、會友，接待過李大釗、張學良、孔祥熙、鄧寶珊等各界人士。
這個寺廟的建築特色真的很獨特，不是像一般的寺廟幾進幾齣的大院落，而是成北斗星狀，依山而建。這張照片就是勺子把，位於入口處。它最大的特點就是集佛教、道教、民間諸神於一體。短短四百年，就如此地兼容並蓄、特立獨行，這背後，是一段怎樣的淵源呢？
從這開始，咱們挨個說說這個寺廟中的諸位大仙，這座寺廟中的大仙小鬼甚至連平頭百姓的王三奶奶都有呀。
頭一個咱先說離老百姓最近的一位神仙，王三奶奶。
王三奶奶是民間信仰中富有傳奇色彩的人物。有的說她本是京東人氏，19歲嫁給一個王姓排行老三、以農為業的人。王三奶奶本性慈善，能為人「了災治病」，「引以康樂」，大家稱她為活神仙。她78歲那年，騎著毛驢到妙峰山進香，一不小心跌入山澗摔死了，朝山的善男信女說她是「成仙飛升」，故對其加以供奉；還有說王三奶奶是天津人，為一大戶人家的老媽子（即傭人），懂得為人治病和一些巫術；傳說最多的是說王三奶奶來自北京妙峰山，有一年騎毛驢來天津，進天后宮後就成了神，沒再出來。
舊時，天后宮中供奉的王三奶奶像為木製，胳膊和手都是活的，其身穿藍色粗布衣，手持藥丸，腳似三寸金蓮，身旁有一毛驢和手持鞭子的男童。之所以將王三奶奶的手弄成能活動的，是為讓香客撫摸方便。因為民間曾有這樣的說法：「摸摸王三奶奶的手，百病全沒有」，「摸摸王三奶奶的腳，百病全都消」。人們還傳說王奶奶可以騎毛驢由童子引路去為人治病。
二一個，各位百分之一百知道財神爺、財神廟。可您知道除了財神之外，還有個小財神嗎？
這小財神可不是財神爺的兒子孫子。這是另一位神仙，正式名稱叫做「利是仙官」。「利是」在俗語中是走運、吉利之意，又指買賣所得之利潤。故此，利市仙官最受商人信奉，每到年節，必將利市仙官貼於門上以圖吉利發財。
下面就不各路神仙大家都熟悉，就不一一細說了，可樂的是這幾位排排坐成了鄰居。
彌勒佛還是老樣子，不過在這裡似乎地位給降低了，大殿不能坐，安排給龍王爺做街坊。
龍王爺的小單間，看著可是夠慘的。
沒有明確說明底是四海龍王中的哪一位？不過據說四海龍王是這樣區分的——東海龍王敖廣（青龍），南海龍王敖欽（黃龍）、北海龍王敖順（黑龍）、西海龍王敖閏（白龍）。
所以按照面相來看，這裡供奉的應該是齊天大聖孫悟空的老鄰居，東海龍王敖廣。
下面一家是婦聯的辦公室——娘娘廟。通常所說的娘娘廟供奉的是碧霞元君。這裡可不是，裡面有三位呢。
一列神仙之中突然冒出來兩位忠臣良將，這彎拐得有點大，半天才反應過來。
岳武穆和關二爺——厲害吧！！關二爺在這廟裡可不單單只此一家，另外還有一個非常重要的地方他老人家也堅守著呢，這一會兒再說。
有時候和人吵架，急了會說這麼一句，不讓你認識認識，恐怕你也不知道馬王爺有三隻眼。得，說來就來，馬王爺的廟隆重登場。
您別說，馬王爺還是一青年才俊，也確實是三隻眼。另外一個大家熟悉的三隻眼是二郎神，長得也挺俊（這裡得念zun），看來三隻眼家族顏值基因都不錯。
一開頭就說這裡升到同堂，那這老半天了，道在哪呢？這不就來了嗎，八仙之首——呂祖洞賓。
現今這個社會，神仙也得接地氣，這廟裡哪怕您供奉的釋迦摩尼玉皇大帝，可要是沒有個財神殿，立馬不上檔次。
這廟裡不但有財神，而且是一氣兒仨。這多好，您就放心磕頭吧！一個一個保不住，仨財神還保不住您發財嗎？
水火相剋，萬年不變的真理，擱在這裡不靈了。剛說過龍王爺，那是管水的呀，馬上又出來一位玩火的。
下面，正式介紹京西天台山慈善寺——對了，才告訴大家，這個寺叫做慈善寺。剛才羅列了一大堆神仙，可是連山門還沒進呢！合著這些位都是來逛廟會的嗎。
慈善寺是京西一座集佛教、道教和民間諸神為一體的廟宇，也是民國歷史的一個見證，民國初年張恨水先生審編的北京旅遊指南中說「進山門後有七座小廟，號廟七，是乾隆游寺時敕建，是按北斗七星方位排列。」解放前夕，慈善寺失火燒毀了部分建築。「文革」期間，多數建築被人為損毀。上世紀80年代之後，這座隱藏在深山中的古寺逐漸引起了人們的關注。
這就是慈善寺山門了。說到山門，通常的寺院山門裡面要麼供奉四大金剛，要麼就是哼哈二將。可這裡的山門您進去看看，剛才的熟面孔又出現了，還多了個伴兒。
怎麼樣？！熟不熟！關二爺鎮守山門，對面是他的拍檔，可不是張飛啊！這位看架勢像是個韋陀，可一來韋陀不該出現在山門裡，二來，和關公也不配套啊。個人認為應該是尉遲敬德，都是武將啊，再說人家尉遲恭好歹也是個門神，職務上和關老爺倒也匹配。
接下來可算是看見慈善寺的正殿了——大悲壇
供奉千手千眼觀音
地藏殿——自然供奉的是地藏王菩薩
還有幾處佛殿，就不一一上圖了。下面是一些寺院內的圖片。
重點介紹一下馮玉祥的居所
寺院後面名為「靈境」的東跨院就是馮玉祥將軍故居，北房5間和廂房已修繕一新，現被闢為愛國主義教育基地「馮玉祥將軍事迹陳列室」。陳列室展出的內容十分豐富，分為:在祖國的大地上、揮師北伐、治軍能手、將軍在慈善寺的日子、實物陳列5部分。陳列室內有馮玉祥將軍當年使用的卧具、桌椅、硯台、石磨、親筆遺囑、將軍服等上百件遺物與老照片(含複製品)，掛有馮將軍與張學良在寺內的合影，圖文並茂地展示了將軍忠誠愛國的一生，史料價值很珍貴。院中有兩棵生長茂密的國槐被稱為「夫妻樹」，一棵是1924年馮將軍與李德全結為伉儷後合種的。
南山坡有座藏式塔，高約10米，傳為魔王和尚衣缽塔。每年三月十五日，為魔王和尚成道之期，慈善寺開廟三日，堪稱京西香火極盛之寺。
慈善寺的外景獨特。山頂處有一座高聳的清代燃燈佛塔，山崖上還有一個碩大的釋迦牟尼浮雕佛頭，高4米、寬3.5米，僅佛唇厚即達半米，是由山上露出的一塊萬斤重的大青石雕鑿而成，為北京最大的石雕佛頭。
最後是一位寺院的守護大神，這位雖非神仙，可估計您看見神仙不害怕，見到他可就不好說了。
我在遠處的時候，這傢伙一直在狂叫，很嚇人。可當我走近了，它卻在我面前搖搖尾巴坐下了。似乎很有緣分的樣子啊！
