觀音的金魚，明明是吃素的，為何一下凡就吃人？竟與如來有關？

通天河的靈感大王，本體應該是一條金魚，養在觀音的蓮花池中。網路上很多人把靈感大王當作鯉魚精（不知這是否受遊戲版西遊記影響，其中一關的boss是鯉魚精），這與原著不符，原著明確記載，觀音菩薩親口對孫悟空說，「他（靈感大王）本是我蓮花池裡養大的金魚」。

這條金魚因生活在佛門聖地，日夜受佛法熏陶，每日浮頭聽經，故而修成手段。所以，金魚精在下凡前，是個標準的佛教徒。佛教徒有八條嚴苛的清規戒律，其中兩條是戒殺生和戒吃葷，因此，金魚精在觀音蓮花池中修行時，一定是吃素的。

退一步說，即使金魚精想吃葷，觀音菩薩也不可能讓他吃葷。佛門聖地，豈容殺生？佛門聖地，豈容葷腥玷污？況且，如果金魚精在蓮花池修鍊時，吃過葷腥，便破了佛戒，也不可能練就那般高強的法力。

但如此一來，便產生一個讓人十分費解的問題，既然金魚精靈感大王吃素，為何下凡後就要吃人？我們知道，陳家莊的百姓，每年都要向他貢獻童男童女，這些童男童女都是當作祭品給靈感大王享用，否則靈感大王必然報復當地百姓。

回答這個問題前，先說一個很有意思的現象：西遊中的妖怪，大抵分為三類，一類是道教背景，一類是佛教背景，還有一類屬於無背景，自主創業。

無背景的妖怪不必說，求生慾望很強，但也唯利是圖，無所不為。相比之下，道教背景的妖怪，收斂許多，只吃唐僧肉，卻很少吃人（比如青牛精、金角大王、九靈元聖等，其中九靈元聖不僅不吃人，連唐僧肉也不吃）。而佛教背景的妖怪，雖然其底線在無背景妖怪之上，但既吃唐僧肉，也吃人。

除了靈感大王，西遊中吃人最狠的佛教背景的妖怪，當初獅駝嶺三妖。原著如此記載，「骷髏若嶺，骸骨如林。人頭髮翙成氈片，人皮肉爛作泥塵。人筋纏在樹上，干焦晃亮如銀。真箇是屍山血海，果然腥臭難聞。東邊小妖，將活人拿了剮肉；西下潑魔，把人肉鮮煮鮮烹」，其場面之血腥陰暗，簡直讓人不寒而慄。

按說，佛教背景的妖怪，多少受佛法熏陶，難道不知殺人是大戒，吃人更是暴行嗎？不難想像，他們在佛教聖地生活時，肯定是吃素的，到底為何下凡後就要吃人？

別的妖怪且不說，但靈感大王之所以吃人，或許與如來有關。因為如來曾確定一條制度，將人事合理化，即凡佛教人事助人時，必須索要一定的人事（好處），甚至於唐僧抵達靈山取經時，如來也默認弟子阿難迦葉索要人事。孫悟空不滿，告到如來處時，如來居然說：「這事兒我早就知道，這人事兒，必須給，我不能白傳真經（他兩個問你要人事之情，我已知矣。但只是經不可輕傳，亦不可以空取）。」

靈感大王有樣學樣，所以也向陳家莊的村民索要人事，強迫他們把童男童女當祭品貢獻。可是，且不說吃人是暴行，佛爺索要人事，是因其有助於人，理應得到報酬，靈感大王憑什麼索要人事？事實上，靈感大王認為自己也有恩於陳家莊百姓，他讓陳家莊風調雨順。原著記載，「感應一方興廟宇，威靈千里祐黎民。年年莊上施甘露，歲歲村中落慶雲」。

可即便如此，靈感大王的所作所為，也違背如來的初衷。如來索要人事，不是貪圖利益，而是教化世人，天下沒有免費的午餐，只有付出才會有收穫。而靈感大王不過是貪圖童男童女，強迫百姓與其交易。至於獅駝嶺三妖等佛教背景妖怪，則屬於鑽制度的空子。

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