清朝被推翻後為什麼很多人不願剪掉辮子？真的只怪他們奴性太重？

清朝滅亡後，為何很多漢人不願剪掉辮子，反而滿人願意剪掉辮子？

文/晨風讀史

說到清朝，很多人都特別恨，特別是清朝入關後採取的「剃髮易服」政策，因為導致很多漢人反抗，結果釀成了「揚州十日」和「嘉定三屠」等慘案。在清朝剛入主中原的時候，很多漢人確實不願意改變自己傳統習慣去剃髮蓄辮。可是奇怪的是，到了清朝滅亡了，許多漢人卻不願意剪掉辮子了；甚至很多名人都不剪掉辮子，比如張勳、王國維和辜鴻銘等等。這是為何？難道真的就是他們奴性太深？

大宅門劇照

晨風君覺得，我們很多人實在是結論下的太早了，確實很多人積極剪掉了辮子，不過這只是那些激進的革命黨人和一些青年人。大多數人都還是不願意剪掉辮子的。

原因就在於，清朝被推翻的不夠徹底，皇帝都仍然住在紫禁城，所以很多人覺得1911年實際上清朝並沒有亡。當時的人，其實是考慮得很清楚的，萬一清朝復辟，那麼沒有了辮子不就慘了，清朝對於不按要求蓄辮的人是輕則笞杖，重則殺頭的。

張勳復辟後假辮子大賣！

和漢人相反的是，滿人倒是積極剪掉辮子。那麼他們不怕清朝復辟後怪罪他們嗎？其實這也是他們的保命之術：剪掉辮子向新生的民國政權宣告自己和清朝是劃清了界限的，是支持革命的。萬一清朝復辟了，他們是滿人，自然不會有性命危險，到時候就說是形勢所逼，沒辦法的事；如果是影帝的話，編故事編得厲害點，可能還混個忠烈的名號。

影視劇照

另外，經過兩三百年的蓄辮，已經形成習慣，形成一種文化了，很多人甚至就覺得本來就該這麼打扮。所以「身體髮膚受之父母」，人們覺得剪掉辮子就像「假洋鬼子」了，心理認同就沒了。有一些被迫剪掉辮子的人，也會痛哭流涕的把辮子拿回去，準備死後留個「全屍」。

第三，很多漢人抵制剪辮子，還有一個主要原因，就是當時雖然民國政府是「提倡」剪掉辮子，但執行起來就變成了強制性剪辮。大家都知道凡是強制性的東西，多數人都會有逆反心理的，所以當時因為剪辮子的事情就鬧出了很多暴力事件；和清朝當初下令留辮子的時候是一模一樣的。對於侵犯自由的行為，當時的學者在報上也是大力批判的。

民國時期下層執行起來比較霸道

晨風君覺得，這個和當年砸日本車的現象有點類似：砸日本車的那些人，受到媒體宣傳蠱惑，以為砸日本車就是愛國。剪辮子也是一樣，當時強制剪辮子的人也認為剪掉辮子才是對清朝的徹底決裂。

對此，辜鴻銘有過這樣一句話：「我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子卻是無形的；我的辮子是無形的，可以剪掉，然而諸位同學心中的辮子，就不是那麼好剪的了。」這是辜鴻銘和學生辯論辮子的時候說的話，稍微帶著一些詭辯意味，但確實在理。並不是說剪掉辮子就代表你擁護支持新政府，沒剪掉辮子就是滿清遺老。

辜鴻銘是清末明初留辮子的人中最有名的

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