元妃省親唯獨薛姨媽沒有得到賞賜，是作者的疏忽還是別有深意？

元妃省親被視為古今曠有的盛典，為賈府帶來了無比尊榮，上下人等無不歡呼鼓舞，喜氣盈腮。省親，顧名思義，是看望是自己的親屬，類似於出嫁的閨女回娘家，不過元春貴為皇妃，其規格、禮儀非尋常富貴人家可比。

元春省親完畢回宮，按照禮制打賞賈府上下人等，從賈母、邢王二夫人、賈赦、賈政，甚至到僕婦雜役，都有恩賞。書中寫道：

少時，太監跪啟：「賜物俱齊，請驗等例。」乃呈上略節。賈妃從頭看了，俱甚妥協，即命照此遵行。太監聽了，下來一一發放。原來賈母的是金、玉如意各一柄，沉香拐拄一根，伽楠念珠一串，「富貴長春」宮緞四匹，「福壽綿長」宮綢四匹，紫金「筆錠如意」錁十錠，「吉慶有魚」銀錁十錠。邢夫人、王夫人二分，只減了如意、拐、珠四樣。賈敬、賈赦、賈政等，每分御制新書二部，寶墨二匣，金、銀爵各二支，表禮按前。寶釵、黛玉諸姊妹等，每人新書一部，寶硯一方，新樣格式金銀錁二對。寶玉亦同此。賈蘭則是金銀項圈二個，金銀錁二對。尤氏、李紈、鳳姐等，皆金銀錁四錠，表禮四端。外表禮二十四端，清錢一百串，是賜與賈母、王夫人及諸姊妹房中奶娘眾丫鬟的。賈珍、賈璉、賈環、賈蓉等，皆是表禮一分，金錁一雙。其餘彩緞百端，金銀千兩，御酒華筵，是賜東西兩府凡園中管理工程、陳設、答應及司戲、掌燈諸人的。外有清錢五百串，是 統 役、優伶、百戲、雜行人丁的。

看著這一長串的賞賜名單，不可謂不詳盡具體，但是卻唯獨沒有薛姨媽的禮物，不僅令人有些奇怪。

首先前文還特意提到了太監呈上禮單，賈妃看了，「俱甚妥協，即命照此遵行」，說明是經過審核，斷無弄錯的道理。

其次，如果說薛姨媽屬於外親，不是賈家的親眷，但為什麼寶釵、黛玉都同三春、寶玉一樣各有封賞呢？

元妃蒞臨的時候，寧榮二府人等分次分批以國禮相見，最後是東西兩府掌家執事人丁等在廳外行禮，及兩府掌家執事媳婦領丫鬟等行禮畢。然後賈妃才問：「薛姨媽、寶釵、黛玉因何不見？」王夫人啟曰：「外眷無職，未敢擅入。」賈妃聽了，忙命快請。

在元妃省親這件事上，薛姨媽、寶釵、黛玉的地位是完全一致的，均屬於無職的外眷，無關乎尊卑長幼。寧榮二府的人即使是丫鬟婆子也屬於賈家的人，都需要拜見賈元春。而寶釵、黛玉和薛姨媽則屬於外眷，而且沒有職位。如果有職位理應以君臣之禮拜見。但是具體到這三個人和賈元春的親屬關係都非常密切，而且以後會常駐在賈府的，因此賈元春也宣旨接見，並且將寶釵、黛玉與眾姊妹一樣看待，作詩題聯，送見面禮。

但是，薛姨媽的地位、輩分畢竟不同於姐妹們，如果有禮物的話應該和邢夫人、王夫人一致才對。但是省親屬於皇家行為，禮物的準備應該是由禮部擬好內務府負責準備的，每個妃子的重要家眷親屬在上面應該有具體的名冊，薛姨媽是薛家的人，只是賈家的親戚，並不在元妃省親的範圍之內，因此也就沒有薛姨媽的禮物。

再看禮物名單賈母、邢王二夫人都有宮緞、宮綢，這顯然並不是誰都可以擁有並且使用的，賈母、邢夫人、王夫人都屬於有品級的誥命夫人，而薛姨媽無職無分，自然不適合擁有這樣的禮物。可寶釵、黛玉屬於小孩子，姊妹兄弟們的禮物就更隨意一些，多準備幾份也無妨。就像我們過年回家的時候給長輩的禮物都會有所規劃，而給小孩子的紅包往往是不確定性的，要多準備一些。

端午節元春一樣賞賜了娘家人，這一次則屬於元春個人的行為，完全憑照自己的心意賞賜了親近的人：寶釵、寶玉上等宮扇兩柄，紅麝香珠二串，鳳尾羅二端，芙蓉簟一領；老太太的多著一個香如意，一個瑪瑙枕；太太、老爺、姨太太的只多著一個如意；林姑娘同二姑娘、三姑娘、四姑娘只單有扇子同數珠兒；大奶奶、二奶奶每人兩匹紗，兩匹羅，兩個香袋，兩個錠子葯。

通過端陽節禮賞賜我們明顯看到賈元春對於薛姨媽母女的重視和偏愛。如此比較看來，元春省親唯獨沒有賞賜薛姨媽的禮物 ，並非《紅樓夢》作者的疏忽，而是有相應的禮儀規範的行為；如果從中揣測薛姨媽在賈府不受歡迎，賴在賈府等等也是不客觀的。

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