同乘極樂號，同生極樂國

大意

龍樹菩薩在《易行品》中，就以安穩、快速的坐船來形容念佛法門；念佛就像坐在阿彌陀佛的本願船上，他一定會把我們從此岸送到彼岸。而不是要我們眾生辛苦的靠自己的雙腳去翻山越嶺的行走，所以說是乘船而不是走路的法門。這是龍樹菩薩在二千年前所做的比喻，當然二千年以後的現在有飛機，如果以坐飛機來形容就更加貼切。

眾生可以概分為三種：一種是凡夫、一種是阿羅漢、另一種是菩薩。

對凡夫來說，因為根機下劣，要他走路不夠力氣；對阿羅漢來講，他身心勇猛、健步如飛，一個鐘頭可以走六十公里；對菩薩而言，菩薩已經斷除煩惱，而且發菩提心、行菩薩道，就好像在開法拉利車，一個鐘頭時速可達340公里。

所以，這三種眾生就根機來說，就有很大的差別：凡夫連走路都不夠力氣，而阿羅漢就能健步如飛，如果是菩薩就像開車又更快了。

現在，這三種眾生，都不依靠自己的力量在地面行走，而是同時都坐上阿彌陀佛的飛機。不以自己的速度為速度，都以佛的速度為自己的速度，而且遠超地面速度，遠超一切速度。這樣一來，不論是菩薩也好，羅漢也好，或者罪惡生死凡夫也好，都會從娑婆的此岸平等而且同樣快速地往生到極樂的彼岸，而且都能同時獲得成佛的果位。

這就是善導大師所說的，只要靠阿彌陀佛的願力，就能「五乘齊入」：也就是人間、天上這兩種凡夫，和小乘聖者聲聞、緣覺，以及大乘的菩薩，這五種眾生，都能同樣往生到極樂世界，同時成佛。因為，他們不是靠自己的努力來修行，而全都是靠阿彌陀佛無量無邊、不可思議的功德願力，善導大師說這是「同因同果至菩提」。

也就是說，如果一切眾生都坐阿彌陀佛的飛機。這樣，大家就是同一速度，就是以阿彌陀佛的速度為我們的速度，以阿彌陀佛的力量為我們的力量，以阿彌陀佛的功德做為我們的功德，我們只要念佛，這些都完全可以得到。若能進一步了解第十八願，就可以了解這樣的內涵。

文 / 慧凈法師

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