愛與恨：當為情死 不當為情怨

有人說，應當為情而死，卻不當因情而生怨。有關於感情的事，原本就是可為情而死，不當因情生怨心的。

後面又寫到「而奴無崑崙，客無黃衫，知己無押衙，同志無虞侯，則雖盟在海棠，終是陌路蕭郎耳。」

這便娓娓道來了世間愛而不得的無奈，愛情到最後，雖有在海棠花下盟約的堅貞，但最終也變成了陌路人。情之為物，知者難言，不知者默然。

「客無黃衫」的典故是講唐朝系出名門又家道中落的名妓霍小玉與才子李益相戀，結下婚約。但後來，李益拋棄了霍小玉，另娶盧氏為妻。自此，霍小玉相思成疾，卧病不起。

此事被「大俠黃衫客」知道了，便羈押著李益向霍小玉認錯，性情剛烈的霍小玉，早已心灰意冷，憤恨決絕。

在病榻臨終之時，她對李益說道：「我為女子，薄命如斯，是丈夫負心若此！我死之後，必為厲鬼，使君妻妾，終日不安！」

她終將滿腹的愛恨情仇化作了最狠毒的誓言，即使做厲鬼也不放過他和他的妻妾，永世不得安寧。當愛情消亡時，隨之而起的便是嗔恨心。

曾經鮮活的生命就此香銷玉隕，留下的唯有怨恨誓言。從此，李益象中了邪一般，走到哪裡，都好象有人在背後戳他的脊梁骨，被人議論取笑。

他變得苛責多疑，性格暴戾，在家他懷疑妻子盧氏與人有染，在朝堂上有人公然譏諷他是「唐朝第一負心人」！

「水紋珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。從此無心愛良夜，任他明月下西樓。」李益的《寫情》寫的極為傷感無助。他只能在這樣的負罪感中終此一生了。

李益自知虧欠霍小玉太多，用一輩子的時光也難以抵命。他要她一命；她毀他一生。思情至怨，不如無情，紅顏彈指老，剎那芳華逝；與其天涯思君，戀戀不捨，莫若相忘於江湖……

「相忘於江湖」出自《莊子·大宗師》：「泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。」

大意為泉水乾涸後，兩條魚未能及時離開，受困於陸地的小窪，為了生存，兩條小魚相互吐沫來潤濕對方。這樣的情景也許令人感動，但是，這樣的生存環境並不是正常的，甚至是無奈的。

對於魚兒而言，最理想的情況是：海水終於漫上來，兩條魚也終於回到屬於它們自己的天地。最後，它們相忘於江河湖海。在自己最適宜的地方，快樂的生活，忘記對方，也忘記那段相濡以沫的生活。

對於人，對於消逝的感情，也許能夠放棄，能夠忘記，也是一種幸福。人活一世，白駒過隙，如石中火、夢中身，所執著的不過是一點痴念而已。

當一段感情已經逝去，不如看開看淡，之所以為情生怨，是因為忘不掉、看不開、放不下。

《法句經》中有一段佛偈：從愛生憂患，從愛生怖畏；離愛無憂患，何處有怖畏？是故莫愛著，愛別離為苦；若無愛與憎，彼即無羈縛。

由愛欲生出苦惱；苦惱生出恐懼；恐懼生出悲哀；悲哀再轉為嗔恨，其實如果往前追溯，愛與恨是同一根源，好像手心與手背一樣。

佛家說「愛別離」為人生八苦之一，愛是世間最美好的事情，但凡事皆有兩面，反過來也可變成最狠辣的事。愛也是種慾望，會生出憂患和恐懼。

有喜愛的人或事物害怕失去，人就會變得患得患失。內心小小的天地里，不是擔心得不到，就是害怕會失去。無論多遼闊的一顆心，都會變得淺顯。表面上波瀾不驚，心底早已翻江倒海。

但人非草木孰能無情？人是情感的動物，抽離情感，精神就會虛空。愛欲與嗔恨的本質是相通的。失去愛，會使一些人意志消沉、忿恨難平；卻也能使另外一些人悟得更深的道理，開發更廣大的胸懷，實現人間的大愛。

愛恨雖能束縛我們，它終究只是緣起緣滅罷了，與有緣的人相濡以沫；無緣的人便相忘於江湖吧！

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