六祖壇經里的四句話，句句開悟，直指人心！

六祖壇經中，有這樣四句話，直指人心，若能反覆去讀，去悟，必生智慧。

第一句：若識自性，一悟即至佛地。

六祖慧能告訴我們，佛地在哪裡？就在一悟那裡。如果一個人，每天朝著西方走，而不知去悟，就算走破了腳，也永遠到達不了佛地，佛地不在西方，不在外面，就在覺悟的那一刻。見了自性，也就到了佛地。

第二句：心平何勞持戒？行直何須坐禪？

六祖慧能告訴我們，學佛要以心平行直為目的，而不是要把持戒修禪當成是學佛修行。修行就在生活當中，佛法就在世間，吃飯睡覺，這些都是修行，都是在修如何心平，如何行直。

如果心真的平了，行為真的直了，就算不持戒不坐禪又有何妨？若不修心，持戒、坐禪又有何益？學佛不能捨本逐末，要以修內心為主。

第三句：苦口的是良藥，逆耳必是忠言。

良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行，這是古人總結出來的智慧名言，學佛也要依此為戒，要明白世間的善惡美醜，不是我們眼睛看到的那樣，要用心去體會才行。美麗的總是短暫的，對你幫助越大的，往往也是你最討厭的。

學佛要逆向思維，向著苦難的方向前行，因為順境是波旬，逆境才是佛地，只有降服自己內心，才能到達光明的彼岸。

第四句：心地無非自性戒，心地無痴自性慧，心地無亂自性定。

學佛，就是在修戒定慧，去除貪嗔痴，什麼是戒定慧，六祖慧能告訴我們，心無是非自戒，心不愚痴自慧，心若不亂自定。一切唯心所造，學佛一定要觀心。

不是行為上，不作惡就是戒，不是行為上，經常行善就是慧，更不是讓內心清凈了就是定，這些都是在強壓著念頭，讓行為端正，但念頭卻沒有改變，學佛要改變的是內心的想法，想法一旦轉變，行為不令自正。若心不正，雖令也無用。

六祖壇經，全篇都在講如何修心見性，若能經常讀六祖壇經，必能受益無窮，因為六祖壇經，句句直指人心，不拖泥帶水，明確告訴我們，學佛就是在修心，若不識本心，學佛猶如求兔角，只是白忙活，空歡喜。

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