痛苦無法避免，但苦難可以選擇

張輝 

 改變自己主創

輝哥奇譚主創 | 佈道師 

「痛苦無法避免，但苦難可以選擇」也是我在讀村上春樹《當我談跑步時，我談些什麼》時特別喜歡的一句話。我對這句話的理解是：一些事情的發生不受我們控制，但我們卻可以控制自己對任何事的反應 —— 這是人之所以為人，最奇妙的一點。

痛苦無法避免，但苦難可以選擇

作者：Susan Kuang

來源：SusanKuang（ID:susankuang2014）

前段時間，好友薩莉邀請我去家裡做客。聊天的時候，她跟我談到了最近情緒上的一個困擾，她說，自己下周要去做個檢查，檢查的過程會非常痛苦，而她又是一個對痛特別敏感的人，所以，她最近就因為要做檢查這件事情而一直處於焦慮和害怕之中。

她問我該怎麼辦。我問：「這個檢查是不是一定要做的呢？」 她說：「是的，一定要做。」 我說：「那很好辦呀，既然這個痛苦是必須要經歷的，那就接受它，告訴自己我願意承受這個痛苦。接受它之後，你就不會再感到焦慮和害怕了。」

薩莉的困擾，讓我想起了村上春樹在《當我談跑步時,我談些什麼》里說過的一句話：

「痛苦無法避免，但苦難可以選擇。（Pain is inevitable. Suffering is optional.）」

把這句話套用在這件事情上再合適不過了。

我特別喜歡村上春樹這句話，是因為它特別好地區分了生活中的兩種痛苦：第一種痛苦，叫做pain，它是我們可以真實體驗到的痛苦，這種痛苦包括身體上的痛苦，也包括心理上的痛苦，比如遭遇損時的痛苦，被他人拒絕時的痛苦，失敗時的痛苦等等，這些痛苦都是源自本能的情緒反應，是我們避免不了的；但除此之外，還有另一種痛苦，叫做suffering，我們可以把它理解為一種心靈上的折磨，它是真實痛苦產生之後，我們因為抗拒所發生的事情而產生的痛苦情緒，它源於我們對痛苦的抗拒，這種痛苦並不是必須的，是完全可以避免的。

真實的痛苦持續的時間其實並不長，因為任何一種本能情緒產生之後，只要我們別抓著它不放，它自己就會消失，持久的痛苦往往都是屬於第二種痛苦，是因為我們對現實的抵抗而產生。舉個例子，當他人對我們不友好時，我們會很自然地感到心裡不舒服，這是一種本能反應。如果我們接受這個事實，並告訴自己沒有人有義務必須對我好，那麼這種不舒服的情緒很快就會消失，但是如果我們不接受現實，非得在心裡不停地想：「她為什麼對我不友好？她憑什麼對我不友好！是不是我不夠好呢？」那麼這種不舒服的情緒就很有可能會演變成對對方的憤怒，或者是對自己的懷疑和否定。只要我們頭腦中的這些念頭不消散，這些情緒就不會消失，就會持續地影響著我們。

對薩莉來說，她的這種情緒困擾就是第二種痛苦，這種痛苦是完全沒有必要的——只要能夠放棄對檢查將會帶來的痛苦的抵抗，她的焦慮和擔心就會消失。

如果懂得區分這兩種痛苦，我們就會發現，生活中的大部分痛苦都是可以避免的，它們本質上都是由於我們頭腦中的執念所引起的，是當現實和理想不一致時，我們不接納現實，反而執著於頭腦中「不該如此 」或者「應該怎樣」所導致的，就像張德芬在《遇見未知的自己》里所說的那樣：

「我們人會受苦的最大原因，就是抗拒事實。」

明白這個道理之後，再去審視一下生活中的情緒，我們就能從不一樣的角度去看待痛苦，比如說，對他人的持久憤怒實際上都是因為不接納他人的行為所導致的，背後一定有一個「他不應該這樣」的執念，持久的自責和內疚則是因為我們不接納自己的錯誤，背後也一定有一個「我不應該這樣」的執念。可問題是，應不應該都已經發生了，對於「不應該」的執著並不能改變過去，只會導致無止境的自我折磨。

同樣道理，我們內心所有的自卑情緒，本質上都是因為不接納自己的缺陷和不足而引起的，而所有的焦慮和擔心則是因為不願意麵對可能出現的不利結果，比如可能的損失、失敗和負面評價等等。其實，只要能夠放下這些執念，學會接納，痛苦就會隨著內心衝突的消失而消失。

說到這裡，我想起了很久以前發生在我身上的一個故事。那個時候，我大學畢業不久，剛剛開始和當時的美國男朋友交往。他出生在曼哈頓，畢業於哥倫比亞大學，是美國一家慈善基金會的亞太區負責人，頂頭上司是當時還在位的布希總統的家人，而我只不過是一個初出茅廬的大學畢業生。毫無疑問，這樣懸殊的背景差異不可避免地會讓我產生自卑感，特別是他帶我去見他朋友的時候，因為我擔心自己會插不上話，更害怕說錯話讓人家瞧不起。

有一天下班之後，他約我和他朋友吃飯。他說，這次一起吃飯的是一對情侶，男生是他的好哥們，女生也是個中國女孩。我一聽是中國女孩，特別開心，心想著總算有人可以一起聊天了。然而，真實的場景和我想像的完全不一樣：整頓飯她一直在和兩個男生聊天，三個人幾乎沒有理我，而我只能尷尬地坐在那，一個人默默地吃飯。雖然我表面上看著風平浪靜，但內心卻充滿了對那個女孩的怨恨，因為在我看來，我們第一次見面，她就應該多和我聊聊天，她不這樣做一定是故意的，是因為她不喜歡我。

晚飯後回家的路上，我忍不住對男朋友大發脾氣，我告訴他：「我特別討厭你的朋友，尤其是那個女孩，因為她對我很不友好，我再也不要見到她了！」 他並沒有多說什麼，也沒有為他朋友辯解，因為他知道那樣會讓我更生氣，而只是不停地安慰我。

然而，這件事情並沒有就此過去。在之後的很長一段時間裡，每次提到這件事情，我就會經歷一次情緒的大爆發。現在看來，當時我之所以會感到如此受傷完全是因為我自己不夠自信所造成的，而我卻把不自信所帶來的痛苦全部歸結到那個女生身上。

後來，我男朋友見我如此憤怒和痛苦，就說：「我帶你做個練習吧。」 他讓我先說出所有有關自己的美好願望，然後，他帶著我一字一句地禱告，把這些我希望發生在自己身上的美好事情都祝福給那個女孩。說到一半的時候，我停了下來，因為我實在說不下去，我根本就不希望這些好事都發生在她身上。我男朋友耐心地告訴我，這樣做的真正目的不是為了那個女孩好，而是為了讓我從仇恨中解放出來。他問我：「你想要擺脫痛苦嗎？」 我點點頭，他說：「那就跟著我繼續禱告。」 

禱告結束之後，他囑咐我，要堅持每天為她禱告。我聽了他的話，在之後的這些日子，只要想起了這件事情，我就會為她禱告，儘管這個過程對我來說是很艱難的。不久之後，我驚奇地發現，當我再次想到這個女孩時，我內心再也沒有憤怒的情緒了。

那一刻我才猛然意識到，當我們原諒他人的時候，真正受益的其實是我們自己，是我們自己得到了解脫，而當我們抓著他人所謂的「 過錯 」不放時，受折磨的也是我們自己。

最後，我還想分享一個關於自己如何學會克服對未知的恐懼的故事。

我人生第一次成功地克服了未知所帶來的恐懼，是發生在2015年我決定裸辭的時候。很多人問我，那個時候有沒有焦慮和擔心，說實話，我在思考要不要離職的時候，確實有過擔心，因為未來對我來說完全是未知的，我根本不知道自己未來的收入要從何而來。但是，我算了一下，我當時的積蓄起碼可以讓我接下來的兩三年都不用擔心收入的問題。我心想，有三年時間，我怎麼著也應該找到自己的方向了。想清楚了這些問題，並做好了一段時間沒有收入的心裡準備之後，我就不再為收入的事情擔心了。

不過，沒有收入還不是最讓我擔心的事情，我最害怕的是，萬一哪天遇上個花費很高的病，我沒有足夠的資金去醫治。離職之後，這個擔心就一直縈繞在我心頭。

某天和好友聊天時，我無意間談起了自己的這個擔憂，結果她半開玩笑地說了一句：「如果實在沒錢治，那就別治了唄。」那一瞬間，我真的有種頓悟的感覺，因為她的話讓我突然意識到，我的內心的恐懼實際上是來自於對死亡的抗拒。但問題是，這件事情是我掌控不了的，所有生命都將在某個節點結束，不過是時間早晚罷了，而生命是如此無常，以至於我們根本無法預知明天和意外哪個先來，所以，與其擔心未來，還不如好好地把握現在，雖然我沒有辦法決定自己生命的長度，但是我可以做到的是，無論什麼時候離去都沒有遺憾。

從那以後，「讓人生沒有遺憾」便成為了我最重要的人生哲學，而我發現，當我學會坦然面對死亡之後，我反而活得越來越輕鬆，不會再為一些不重要的小事而感到糾結。

後來我才發現，這種做法其實就是斯多葛主義所推崇的一種情緒訓練方法，叫做practice misfortune，訓練的目的就是幫助我們擺脫對未來的擔憂。訓練方法很簡單，具體來說就是，如果我們害怕某件事情會發生，那就想像它已經發生了，然後，想想發生了之後，自己要怎麼做。

這個方法之所以有效，是因為它很好地利用了大腦的一個特點，那就是相比已經確定的損失，不確定的損失會讓我們更加焦慮和害怕。從本質上來說，我們之所以會擔心和害怕，是因為不好的事情有可能發生，而我們在心底里抗拒這種可能性，但如果我們放棄這種抗拒，假設它已經發生，並做好了充足的應對準備，我們就不會再感到擔心和害怕了。

我現在就經常用這種方式來應對自己的恐懼與焦慮，其中就包括了對失敗的恐懼。毋庸置疑，每個人在面對事業和自我發展的問題時，都會有所擔憂和焦慮——我們害怕失敗和落後，害怕自己過於平凡和普通。我又何嘗不是如此呢？

但是，當我意識到這種擔憂和焦慮本質上是源於對失敗和平凡的抗拒時，我就問自己：「失敗了又如何？平凡又能怎樣？」就算平凡，就算失敗，那也僅僅是世俗意義上的平凡和失敗。只要我能夠把自己的潛能發揮出來，努力讓自己具備真正的才華與實力，並且能夠為社會創造一些價值，那麼對我自己來說，這一生就是沒有遺憾的。

尼采有一句話說的特別好，他說：「從尊重一事無成的自己開始。」

我們之所以害怕失敗，是因為我們內心總有一個無時無刻不在自我評判的聲音，只要我們做得不夠好，它就會不斷折磨我們。而只有當我們學會了如何尊重自己，即便是那個「一事無成」的自己時，這個聲音才會消失，我們才能從害怕自己不夠好的焦慮中解脫出來。

其實，張德芬的那句「親愛的，外面沒有別人，只有自己。」說的也正是這個道理：人生中的很多痛苦實際上都是源於我們內心的自我評判，走出這種痛苦的唯一方式就是接納自己。

只有自我接納，才能給我們真正意義上的安全感。有了安全感之後，我們才有可能做回自己，我們的天性與潛能才有可能得到充分的釋放。

本文獲授權轉載。

作者：Susan Kuang，《斜杠青年》作者，留美MBA，一個不斷追求自我卓越的積極行動派和精要主義者，希望利用自己積累了七年的知識與實踐經驗，幫助更多人通過理性思考和高效行動來實現自我突破，追求自我卓越，讓人生開始進入正循環。

上一期的會員語音，主題有關「如何找到理想的工作」，與大家想像的不同，求職並非簡單的上網搜職位，投出簡歷。求職意味著更多的主動付出，而且你越是主動付出，你所獲得的工作機會就越是你喜歡的工作，而不是你不得不接受的工作。當然，如果你當下正在做的工作中，沒有一件事是你喜歡或者擅長的，那麼真需要好好考慮以下自己到底想要什麼樣的工作。但其中所講述的，不單單是換工作時才用得著。這篇語音所關注的核心是：到底什麼樣的工作才值得我們去追求？如何才能獲得這個機會？下面是精選的會員反饋：

@會員  keng

我在12月，平安夜那一天提出了離職，原因就是我厭倦了這一行。這份工作，使得我失去了自己的靈魂，加班後獨自一人的我，完全不知道該要做什麼，能做什麼？想要做什麼？無休止的加班，使得我的身體出現了一點毛病，於是在平安夜那一天，我非常平靜的提出了離職。

輝哥今天的語音總結的來說，就是在靈魂拷問之下，建立了一個三維坐標，在這個三維坐標，找到最適合自己的那一點。

這幾天我一直在想，我下一份工作該會是什麼模樣的，要做什麼？做銷售，難道要做諮詢，還是做項目策劃呢？我告訴所有人，我對這目前這行已經非常厭倦了，我不會再從事這一行！

可是我對我自己將要做什麼卻毫無想法。真的是一點想法都沒有。這份工作好像掏空了我所有的心思，我真的是像一個空洞的人一樣，沒有任何的想法，我不知道自己想要什麼，只是簡單覺得我不想做這一行了，厭倦了。這真是一個非常糟糕的情況。我才二十五六歲，就已經像一些中年危機的人一樣，對於未來毫無想法，只覺得現在非常焦慮。

輝哥的這個三維坐標非常有參考性。聽了兩個語音之後，我突然想到這個三維坐標像一個系統一樣，非常清晰的指出了路徑刻度，在虛無縹緲的空間中，明確的指出了一個唯一的一個點。

比我乾巴巴的思考到底下一份工作找什麼樣的崗位，要完美太多太多了。今天聽了語音之後我才發現，我在完全沒有思考過我到底想要什麼的情況下，就在想到底下一份工作找什麼樣的崗位？難怪我會一直焦慮，死活想不出來，絲毫沒有方向感。

不過輝哥提出的這個三維坐標有一個前提，那就是必須要想清楚職業追求的是什麼在這個靈魂拷問之下，才能夠建立起自己的職業三維坐標，才能夠談接下來找什麼樣的崗位。很遺憾的，作為輝哥這麼久以來的讀者，我仍然無法回答這一個靈魂拷問，真是慚愧。

不過這幾天我已經在像輝哥說的那樣主動釋放信號，求助於自己的網路了。雖然工作三年多以來，不停的加班出差，使得我的社交圈子非常非常的窄，可以說是沒有。但是就是這麼幾天，對於將要待業的焦慮促使我慢慢的開始聯繫從前的，同事，大學同學。希望這個月能夠跟他們分別安排好見面，吃個飯隨便聊聊，了解一下他們現在在做什麼，辭職以後能有什麼別的出路。

輝哥在最後提到了一句話，2019註定是比較冷的一年，我聽到這句話，心裡咯噔一下，因為在在18年下半年以來，我不停的聽到了許多人，包括我身邊的領導，還是網路上的一些經濟分析，我都預感到2019年會是一個經濟寒冬。

而我，在經濟寒冬來臨之前，提出了離職，卻又不知道路在何方，真的是越來越難受焦慮。

通篇下來，我只是在這一篇讀後感裡面表達了自己對於工作的一些焦慮，卻沒有提出自己對工作的看法和理解，以及以及未來的打算，我自己也覺得慚愧。可能這篇文章這篇讀後感不會上榜，但我還是想要在輝哥奇譚這個寶地，立下一個flag，那就是在2019年，多多和朋友見面聊天，拓展自己的社交網路，希望2019能有好消息。

 現在就加入會員 

從現在起，點擊「閱讀原文」加入改變自己會員，就可以在本周日聽到張輝的會員專屬語音《如何找到理想的工作》作為額外福利。

想知道會員能得到什麼？↓↓↓點擊

閱讀原文

，10 秒鐘加入我們。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！