細節貫穿《世界》始終

細節貫穿《世界》始終

文|徐兆正

（北京師範大學中國現當代文學在讀博士）

有時候細心觀察文學史的內在邏輯，也是一件很有意思的事。譬如說近些年越來越熱的「日常生活」書寫，無論是在蘇聯文學，還是在中國當代文學的前三十年里，都是一個不被提倡的灰色寫作區域。在那個時代，個人的處境至少相對於要求描寫群體生活與時代變遷的文學而言，乃是無足輕重之事，而其時的文學主流，正是在當下被冠以宏大敘事之名的後者。十足的弔詭在於，今日的文學內部，表現日常生活的寫作正在成為新的宏大敘事，而它的粗疏與僵化程度也愈來愈接近於前三十年文學。當代文學的前三十年與近四十年，當然有著形形色色的差異，但也不是完全不可比較。至少，兩者的僵化，都是寫作範圍、方式的同一化，而粗疏則是它的結果，亦即作為文學想要傳達的實感經驗與審美體驗的浮泛和空無。

閱讀袁凌，不期然引發了以上思緒，想來並非無由。事實上，袁凌已經用他的幾本著作——非虛構作品《青苔不會消失》、長散文集《從出生地開始》、小說集《我們的命是這麼土》《世界》等——建構了自己的獨特詩學，並且以此成為對抗這種僵化寫作潮流的異類。同樣是放棄典型環境與典型人物的寫作，同樣是觀照日光之下俗世微末的個體，同樣是要「發現日常性中的光輝」，袁凌卻在此之外，殊異地認定經驗才是讓一切寫作安身立命的根基，並且牢牢地抓住了這一點。坦白講，這不是什麼偉大的發現，但相比與時俯仰的寫作者來說，已然稱得上理智清明了。這也就是為什麼我們對袁凌的理解，必得從經驗起始：因為無論人們怎樣區分他的寫作，文類所不能規定的是其主題的一致性：「保存可靠的底層人性、物質經驗。」這是袁凌對自身寫作的立法，這一點貫穿了他幾乎全部的作品。

袁凌關於如何處理日常生活的看法引人深思，他說：「重大歷史事件不是當下的日常生活，（而）是以背景的方式參與了日常生活。昆德拉有一個說法讓我很觸動——歷史不是於大的地方參與生活，是於細節處參與生活……實際上就是這樣，歷史在無聲無息中參與我們的生活。」在這裡，重要的不是為重大歷史事件與日常生活重新劃定等級序列，而是供出了自身詩學的關鍵辭彙：細節。在他的最新小說集《世界》中，我們可以再次領略這種將細節貫穿文本始終的風貌。

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