盧禹舜先生點評潘如華：儒道相濟 中和之美
潘如華
畢業於首都師範大學美術學院，山水專業碩士研究生，後進修於中國國家畫院盧禹舜山水工作室。
現為：中國美術家協會會員，北京美術家協會會員，北京國畫藝術家協會理事。
儒道相濟 中和之美
——潘如華的山水情懷與中和之美
文/盧禹舜（中國國家畫院常務副院長，博士生導師）
在中國藝術歷史上，眾多大師或放浪形骸之外，或俯仰宇宙之間。放浪形骸，是超然物外的洒脫姿態；俯仰宇宙，則是胸懷天下的濟世情懷。雖然我們一直以為藝術更屬於「道家」的哲學範疇，但每一個大藝術家卻都藏著一顆滾燙的「儒家」的心。也可以說，對中國傳統藝術而言，都是「內於儒而外於道」的。
潘如華是一位年輕畫家，在他身上我們依然能感受到這種藝術傳統的延續性，難能可貴。通過潘如華的作品，我們依然能清晰的感受出他「儒道相濟」的山水情懷。
對於儒家來說，我們或許以為其對藝術的要求不高。但觀之於孔子的話，我們可以知道藝術在儒家學問中重要位置。
孔子說：「君子志於道，據於德，依於仁，游於藝。」孔子所說的「藝」，是「禮、樂、射、御、書、數」之「六藝」。孔子認為君子要體現其真才美行，需要先「游泳在藝上」。「六藝」之中雖無繪畫，但書畫同源。所以，作為一個畫家，其作品與技藝能體現其「君子之德」。
潘如華近期的山水畫創作大致有兩個系列，一個是《皇天厚土》系列，另一個系列是《水墨煥彩》系列。
《皇天厚土》系列體現了潘如華作為一個青年畫家的「儒家濟世」情懷。《周書》云：「告於皇天后土。」皇天后土就是天地神祇。周武王把自己的功業向天地神祇彙報，以求福佑天下蒼生。這體現的是後來儒家的胸懷乾坤，心念百姓的濟世情懷。
《水墨煥彩》系列，則重點體現了潘如華「超脫物外」的道家追求。此系列，潘如華造化大美而不言，水墨自然煥發出其充盈生命力的光彩。王維有詩云：「木末芙蓉花」「紛紛開且落」。此之謂也。這是一種空寂之境，作者完全融入自然之中，物我不分，物我兩忘，表現了畫家內心與自然高度合一的超然意境。
由《皇天厚土》到《水墨煥彩》是一種從積極面向功業，向超然關照內心的轉換。這種轉換是「儒道」之間的自由切換，是外物與內心之間的平衡與中和。顯然，潘如華的精神世界是豐富的，他在繪畫世界中，找到了「中和」之美。
孟子說：「達則兼善天下，窮則獨善其身。」這是對「士君子」的要求。作為一個畫家，其實也是如此。當我們通達之時，一顆「濟世之心」便會油然放出。而當我們孤窮的時候，我們便把這顆心隱藏於「山水之間」，獲取心靈上的些許慰藉。
古人云：「身未升騰思退步，功成應憶去時言。」升騰、功成都是儒家濟世的追求，退步則是遠離塵囂俗務，歸隱山林之間，清凈之地，這是道家「清靜無為」的主張。潘如華的這兩個系列正是遊走於儒道之間，體現的是「儒道相濟」的畫家情懷。
大道無形，藝無止境。潘如華的系列作品雖然體現了「儒道相濟」的哲理、「中和之美」的境地，但兩者皆是其階段性探索，有待深入。作為他的老師，我希望他在繪畫生涯中不斷進步，作品在哲理、意境以及技法上不斷進步，直至臻於完善。
