海外迴流已是常態：民藏信心快動搖了

國寶在民間，為什麼不信？

總有人試圖搞清楚：目前哪類古董瓷器最搶手？

琢磨這件事的人，很少行家，大多是一幫互聯網一代崛起的新富群體，高富帥，有文化。他們進入到中國古董市場，有些是為了賺錢，有的是出於一種民族主義感情。

其實，中國新一代有錢人關注古董，更多反映出他們對歷史的重新認識，以及與過去的文化重新建立聯繫的渴望。

三十多年前，西方拍賣行中的熱門中國古董，主要包括：上古（主要指夏、商、周三朝）的青銅器、唐代的陶器（主要指唐三彩）、宋代的五大名窯瓷器和明初的青花瓷等。

但現在市場有了比較大的變化，歐美藏家對於中國古董的欣賞口味變化不大，反而是亞洲市場風向變動劇烈，比如在香港佳士得、蘇富比等大拍賣行舉行的拍賣會上，你已很少能看到青銅器或唐代陶器的影子。

相關專家分析認為：注重傳統的中國有錢人，似乎不願意首先接觸上古的文物，因為它們大多是從墳墓中挖出來的，暗示著先人的遺體已經受到打擾。

以北京為核心的內地市場上，甚至對於元朝或明初的瓷器也不很感興趣，因為它們的形狀和相對拙樸的器型，與互聯網時代的審美潮流相差太過懸殊。精美、炫目的清三代彩瓷，依然有最大的受眾市場。

互聯網思維有一個風口理論，現在幾乎已經臭大街了，大意是說：一個人成功的關鍵，需要先找到一個趨勢，提早站在那裡，等時機到了，風來了，豬都能飛起來，閉著眼睛就能賺錢......

但是，古董收藏圈沒有風口，只有硬知識，再加上個人品位和眼光。浮華總會被吹走，留下來的才是永恆。

迴流文物，這麼多年了，始終是熱門題材。它是停留時間比較長的浮華呢？還是永恆......

我們分析一下這裡面的情感因素：

中國人從西方收藏家手中買回古董，有一種重新獲得傳家寶的感覺，因為它們多是中國國力較弱時被外國人擄去的。皇家印記則更能代表古董的價值，它表明古董曾得到皇室專家的鑒定，具有權威性。

根據我的觀察：有錢的收藏者們，似乎都熱衷在海外淘中國古董。

任何收藏都不應是盲目的，要有明確的目的和目標，尤其是那些唯一、不可複製的孤本。

不光只淘古瓷器了，高古的概念似乎慢慢在受到關注。

身邊就有一位尤其偏愛收藏石造像的，他眼光不錯，找這個門類最好的東西收，比如最具價值的就是從北魏、北齊發端的石刻造像。他的動機和理由並不複雜：淘古董要和外國人搶，這些流散於海外的中國古董，你不買，外國人就要買。

這裡面還有一個財力大小的問題，雞賊的收藏者往往會精心選擇收藏品類：既不能讓存款餘額傷筋動骨，又不能讓自己品味顯得掉價，於是，文人的用品越來越熱。

比如：花大錢收一件紅木案子，和花小錢買一個黃花梨筆筒，似乎收藏效果差不多......

現在就說說筆筒的收藏：

凡是心儀中國古代文化的人，意識里總希望自己的案頭能擺放一個筆筒。

古代文人書房中的傢具，尤其是明代文人書房中，傢具風格都是簡素的，基本上不雕花。簡素並不意味著簡單。越是簡素，越能體現高雅和有文化——全部體現在對於細節的推敲上。

很多人在古玩市場、地攤上都見過筆筒，很常見的一個物件，同樣蘊含著諸多玄機。

比起床櫃、桌椅、几案等傢具，一個小小的筆筒似乎很不起眼，但它也凝結著中國古代傢具所蘊含的全部哲學思想，包含著很多人文氣息，細節處甚至令人嘆為觀止。鑒賞筆筒也幾乎全在於對細節的掌控上：

光素

純審美上，很多人並不太喜歡雕花筆筒，對於光素類型的筆筒情有獨鍾。因為這樣的筆筒顯得很光潤。尤其黃花梨材質為佳——特別溫潤，顏色接近於亞洲人的膚色，紋理清晰、舒展，整體感覺行雲流水。

這樣光素的黃花梨筆筒，看起來不壓迫你，當你坐在書桌前思考問題、寫作時，擺在眼前的筆筒不會齜牙咧嘴般破壞你的思路，最適合放在文人的書房中。

曲線

現在很多新仿的筆筒，在行家看來：根本不是筆筒，全像痰盂或者線軲轆。你會對它產生不敬，可以往裡面扔各種東西甚至垃圾。

古代的筆筒不是這樣，在親近你的同時，也會讓你產生敬畏。

老筆筒外觀上並非正規的圓柱體，兩側線條是微凹進去的曲線形狀，而且上沿比下埠徑略大，相差也就是一毫米左右。

側麵線條中，最凹進去的點在1/3處或者2/5處，要不或在0.618處，也就是說：一定處在黃金分割點上。如果凹進點在1/2處，那就不是筆筒了，是線軲轆。

請注意，老筆筒最底部線條一定是垂直於桌面的。如果是我們想像中的外撇站立之勢，這個筆筒就成為痰盂了。

這裡體現出的是一種古代儒家思想：雖然我服務於你，但我有自己的氣節——獨立、能夠站穩自己的腳跟。

還有，很多人都會誤以為：筆筒是一個長圓柱體。實際上，仔細測量你就會發現：老筆筒高度和直徑的比例很多是1：1。

剛柔相濟

筆筒是用來擱東西的器物，因此被做成上大下小狀，整體呈敞開之勢，給人一種承納之感——歡迎你來使用。但上下口徑大小對比又不是很強烈，只是略微有點區別。

如果你仔細觀察筆筒上端的敞口處，就會發現：它的外徑呈正規的圓形，但內口卻有明顯的稜角——顯示出了剛柔相濟的文人品行。

這又是古代儒家入世思想中，文人遵循的必須要有氣節的另一種表達方式：我提供的服務是有原則的、有度的，一味的阿諛奉承是真正的文人所不齒的。

尊重自然

幾乎所有老筆筒底部都有一個圓洞，或者都有一個鏤空的臍，接合處是鬆動的。這樣做是為了防止由於南北不同氣候條件下，干縮濕脹後引發木頭產生裂紋。

而且，老筆筒底部不是平的，都成上凸狀，這樣利於筆筒上下部同時接觸空氣，整體同步發生干縮濕脹。

當你逐漸掌握了以上這些鑒賞筆筒的規律，隔著門縫，你也能一眼看清楚：哪一件是真正的老筆筒了。

圖片來源：佳士得、蘇富比拍賣

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