莊子和西遊記：在對的人眼裡，你是珍珠；否則，你還不如一粒米

文|高寒（讀史專欄作者）

有句頗有意味的老話：在雞的眼裡，一顆珍珠不如一粒米。

一個人他是一顆珍珠還是一顆魚目，有時端看是從誰的眼裡看的。

我們平時也經常聽到對同一個人不同的形容和評價，有的人會嫌棄的說，哎呦，這個小孩太內向太老實了；而另一個人卻會說，不錯，這個孩子很誠實很真摯。

評價不同，是因為觀察切入的角度不同

《西遊記》中，孫悟空有兩個師父，一個是教他通天本領的菩提老祖，一個是解他五行山之困的唐僧。

兩個師父對孫悟空的態度是截然不同的。

菩提老祖在眾多弟子中，對孫悟空青眼有加，因他是天地生成，天然有慧根而喜悅；唐僧則念念不忘，孫悟空是個頑劣不改的潑猴，打心眼裡不太喜歡。

菩提老祖傳道授業，對於能聽出妙音，能對傳授的修鍊之術有深刻共鳴的弟子，自是看重。而書上說悟空聞菩提老祖講到妙處喜的抓耳撓腮。

孫悟空的領悟力、慧根，是他的第一位師父菩提老祖觀察弟子的重要角度。

唐僧則不同。

唐僧最重要的特點是虔誠，謹守規矩。他觀察弟子的角度，也是從自己重視的地方入手。

孫悟空的本領、慧根，在他這裡就沒有太大的認同價值，而孫悟空的離經叛道，在他眼裡卻大大的放大了，幾乎成了他猜忌責罵孫悟空的主要原因。

觀察角度的不同，有時體現了層次的不同

《道德經》有句話頗有意味，上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。

同樣的道，在三種不同層次的人眼裡，所呈現出來的價值是有高低之別的；對待的態度更是從勤謹的思索踐行，到半信半疑的迷惘，再到徹底的大聲嘲笑。

之所以有這樣大的差異，一方面可以說是悟性的不同，另一方面也可以說，悟性的不同，也是和一個人的人生態度，價值觀息息相關的。

舉個例子說，在很多文學作品中，從挑女婿的標準上，就很能看出一個人的本性。

清高自傲的黃藥師寧願選風流成性的歐陽克當女婿，也不喜歡敦厚的郭靖。

郭靖在他眼裡就是個一無可取的木頭、獃子；而在成吉思汗眼裡，他卻是個頂天立地的漢子。

令狐沖在師傅岳不群眼裡，就是個放浪不羈，不知長進的弟子；到了任我行那裡，任我行與女兒聖姑任盈盈，倒頗能賞識他的英雄氣概。

而最有名的以嫁女兒為目標的小說《傲慢與偏見》中，有個特別滑稽有趣的人物，那就是五個女兒的媽媽，班納特太太。

從這位太太的眼裡看出來，我們不難發現，越是愚蠢的行為越得到她發自內心的讚賞，越是優美的高尚的，越讓她感到反感。

看到蠢材柯林斯先生在舞會上出乖露醜，她倒一本正經的認為，他顯然是個聰明優秀的青年；而她的二女兒聰慧端正，富有魅力，卻是五個女兒中最不討她歡心的一個。

書中開篇兒，就對這位太太的性格做了幽默的總結：她是個智力貧乏、不學無術、喜怒無常的女人。

層次越高的人，越能透過表象欣賞你最本質的價值

有句話是這樣的，「就是最明亮的星球上也會有黑斑。而有一類人的眼睛就只能看見那些小瑕疵，對星球的萬丈光芒卻視而不見！」

關注小瑕疵，而對光芒視而不見，本身也許就反應了一個人的格局，和層次。

而更糟的是，有些時候，連什麼是瑕疵，什麼是光芒都混淆了。

他也許只看見你的不善言辭，卻不懂得欣賞你的溫厚善良；他只道會耍小聰明是了不起的靈巧，從而看不起真誠的質樸無價。

在《莊子》中談到一種叫做鵬的鳥，脊背像泰山，翅膀像天邊的雲，且有萬里之志。卻遭到了小水澤里小雀的譏笑。

小雀飛翔能達到的高度只有幾丈，飛翔的範圍不過是小水澤中所長的蓬蒿的範圍，所以，根本不能認識鵬的價值理解鵬的志向，認為是可笑的。

我們平時認識一個人，其實往往也可以通過他是怎麼評價他人來認識。

有個觀點說，越是層次不高的人，在評價他人的時候越傾向於認同庸俗的標準，而不是根據這個人本身所有的價值來看待。

而越是層次高的人，越有能力認識一個人個性的一面，認識一個人獨特的價值，對於什麼是真正的價值，把握的更精準。

有時，也許價值觀的不同，代表了很多方面的不同，性格的、目標的、格局的。

找到一個對的人，讓你不會生出明珠暗投之感。

.End.

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