一輩子才結一次婚,卻給婚鬧攪和了
參加土味婚禮,誰不掉幾層皮?那
些「愛玩」的「婚鬧」們,他們的「玩法」,連戰鬥民族看了都怯。
在搜索引擎上搜索「鬧婚」,相關新聞不在少數,,最近的一則是這樣的:
貴州遵義的一位新郎,
結婚時為了躲避婚鬧們的瘋狂追捕,赤裸著跑上了高速
。準備回家時,他被一輛高速行駛的汽車撞倒,造成十級傷殘。由於在婚禮上他被扒光並潑滿墨汁
,被撞倒時,該男子流出的血都被染成了黑色。現場慘不忍睹。造成這一結果的,正是這位新郎婚禮上鬧婚的三位發小。日前經法院調解,新郎的3名發小共計向他賠償9萬餘元。
還真有。 圖/《大宅門》
婚鬧到底多瘋狂?
提起婚鬧,大家都很容易想起電影《喜宴》里那場讓人印象深刻的「中國式婚禮」。
然而,這部電影里提及的鬧婚手段:婚禮上吃蘋果喝交杯、男性來客扒新娘的裙子、眾人在新婚之夜破門、強迫新人在被窩裡脫光衣服......
在現在的許多鬧婚手段面前,以上的小把戲
已經很文明了。看看現在婚鬧已經發展到多麼「兇殘」的地步:
2018年8月,一新郎在婚禮期間被鬧婚者逼迫穿著女士內衣褲、被脫光捆綁在電線2上;在湖南邵陽,一對新人被迫掛著「姦夫」「淫婦」的牌子遊街示眾;在湖北武漢,鬧婚的村民逼著新娘的公公戴著「扒灰佬」的帽子、背著兒媳在街上遊行......
新郎被婚鬧者潑一身墨。
捆綁、潑墨、澆水、遊街、抽打…...這些婚鬧的整蠱手段無所不包。
敢問這些到底是婚鬧,還是動「私刑」呢?
鬧婚者「動刑」的對象也不挑,新郎、新娘、公公、伴娘,都成為了他們可以借「習俗」之名凌辱和揩油、猥褻的對象。
明星們也難逃例外,2016年,柳岩在參加包貝爾的婚禮時就遭遇過「婚鬧」們的毒手,那段鬧婚視頻在2小時內就登上了微博的熱搜榜第一。
有人認為,鬧婚只是活躍氣氛的手段,是中國式婚禮的其中一道程序罷了,婚禮中的伴郎團並沒有違背柳岩的意願,她自己其實也樂在其中;但更多的人則認為,
這其實就是針對女性的赤裸裸的暴力。
新娘被婚鬧者脫衣。
借著婚禮的喜慶,做違法的勾當
瘋狂的婚鬧們這些過火的行為,看起來是給新人添熱鬧,實際上卻是在道德的邊緣瘋狂試探,有些甚至已經突破了法律的底線。
借著婚禮的機會,一些男性終於得以釋放出自己久被壓抑的攻擊本能和性暴力,
在眾人的隱忍和順從之下,他們的行為絲毫不受道德和法律的束縛。
2013年,山東泰安一16歲的伴娘在婚禮上被十幾個二十多歲的小夥子關進房間,壓在床上脫光衣服亂摸,其中一名男子甚至還在炫耀自己性能力;該女子回家後產生了心理陰影,一度想不開,兩次自殺未果。2016年文昌市一伴娘參加朋友的婚宴,婚宴上她在眾人的慫恿和起鬨下連喝了3瓶白酒、3瓶紅酒、20多瓶啤酒,一直到醉倒不省人事才被送往醫院,後因嘔吐物堵塞氣道引起窒息,搶救無效身亡。
山東臨沂,新郎被綁半小時,呼吸困難才被放下。
在眾多婚鬧事件中,女性因為力量懸殊,往往難以逃開危險的觸手,最後成了婚鬧的直接受害者。
除此之外,強迫的手段也是鬧婚成為惡俗的一大原因。在婚禮上,由於鬧婚者的存在,新人、新人父母、伴娘伴郎總是需要被迫完成一系列違背意志的行為,甚至慘遭虐待,旁觀者卻看得津津有味,樂在其中。
鬧婚者在旁觀者們這種惡意的快樂之中體會到一種快感,而完全無法判斷自己的所作所為是否合乎情理。
就像包貝爾婚禮的那段鬧婚視頻一樣,參與的人可能是為了熱鬧、活躍氣氛,然而在旁人看來,其實這就是違背當事人意願的、赤裸裸的暴力行徑。
婚鬧者要求新郎吃掉新娘胸前的水果。圖/《喜宴》
沒錯,鬧婚就是惡俗
鬧婚的習俗,不僅僅是為了祈福和增添喜慶。
從傳統上來說,主要是為了使素未謀面的新人親近、對新人進行暗示的性教育。在那個性教育極其不發達、社會風氣閉塞、性成為禁忌的社會,
鬧婚成為被默許和合理的方式存在,眾人甚至認為婚鬧能夠對新人起到一定的「開化」作用。
比方說,在婚禮上象徵性地侮辱一下男性,調戲一下女性,無所禁忌地互相講講黃段子,也只是為了能使新人儘早進入成人的世界,找到他們自己的社會身份和角色。
婚鬧者往新郎臉上抹鍋灰。
然而到了現代社會,這種習俗早應該是被摒棄和改造的對象。
鬧婚的習俗之所以在很多地區遲遲沒有轉變為更加文明的方式,甚至成為暴力的保護傘,其實還是因為
它的內里包裹著婚鬧者們隱秘、邪惡的慾望和快感。
儘管人們已經對兩性知識有了相關認識,依然用奇葩婚鬧的方式,在他人的婚禮上趁機揩油,或者施惡於人。
這時候,性教育就不能當成婚鬧的借口了,廢除婚鬧才是解決問題的直接手段。
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