羽人，古代中國的「天使」形象是什麼？

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受西方文化影響，人們對身上長有翅膀和羽毛的「天使」形象並不陌生。但你知道古中國也有對應的「天使」形象嗎？

羽人

在古代傳說和神化故事中我們常有見到。《山海經·海外南經》中有這樣的描述：「羽民國，在其東南。其為人長頭，身生羽。」說的是在東南方有一個羽人國，那裡的人身上長有毛羽。而羽人的美術造型早在遠古的先秦時代就已經出現了。我們可以在已經出土面世的諸多文物中一窺他們的神態。

1987年，在洛陽東郊的一個東漢中晚期墓葬中，出土了一件青銅「羽人」小型雕像。

這件青銅羽人通體鎏金，製作精美，呈跽坐狀，雙手合抱一前方後圓筒形器。羽人面目奇特，大耳出頂，深目高鼻，下頜有短須，發披於腦後，身穿束帶緊身長衣，肩後翹起雙翅，腿部亦雕刻成羽翅造型，全身刻有線條纖細的羽紋、卷草紋和雲氣紋。

雙手所持筒形器內部中空，上部無蓋，筒形器飾三角形及雲氣紋，顯得華麗奇幻。

鎏金銅羽人 東漢高 現藏於洛陽博物館

這件稍後在洛陽東漢墓中發現的鎏金銅羽人，為理解西安出土銅羽人提供了幫助。

洛陽出土銅羽人手捧前方後圓筒形器，後部的圓柱體部分與西安出土的銅羽人兩膝間的半圓形豎孔基本一致，由此判斷，西安銅羽人手中也持類似的銅形器。

另外，兩件銅羽人的面部特徵和衣著也如出一轍，只是洛陽東漢墓出土的銅羽人通體鎏金，而西安出土無鎏金。

羽人最奇特的除了身生雙翅外，還擁有兩隻伸出頭頂的長耳，這和漢代一些文學作品中提及到的仙人形象相似，漢詩《長歌行》有云：

「仙人騎白鹿，發短耳何長。導我上太華，攬芝獲赤幢。來到主人門，奉葯一玉箱。主人服此葯，身體日康強。發白復更黑，延年壽命長。」

詩中描述的仙人形象發短耳長，與出土器物所表現的羽人形象基本吻合，而洛陽銅羽人手中捧的筒形器是否為詩中提到的藥箱，還未有充分的證據。

由於筒形器中空且上方無蓋，所以推測這件銅羽人也可能是插放它物的器座。

另外，羽人高鼻深目，擁有異於當時中原人的面部特徵。《淮南子·道應訓》中記載秦始皇時的方士盧敖所見神仙即「深目而玄鬢，淚注而鳶肩，豐上而殺下。」

另外，漢通西域後，外域人士相對於當時的中原人「面目奇異又擅長各種幻術雜技」，這件羽人其容貌具有異域人物的特徵，一定程度上反映出中原和外域的接觸，以及彼此在文化上的交流與融合。

這種人和鳥組合的「羽人」形象，出現在漢代諸多考古發現中，除了依附於器物的雕刻作品，在漢代墓室壁畫、畫像磚石及葬具中也不乏羽人形象，這多與漢代流行的神仙思想有關。

鎏金銅羽人肩後翹起的雙翅、飄於腦後的長髮，以及器身上的雲氣紋裝飾，使這件作品充滿飛翔的動感，讓觀者對那個神仙世界充滿無限遐想。

四川新津漢畫像石中的羽人形象

側身羽神人玉飾現 收藏於江西省博物館

戰國漆鳳鳥羽人，荊州博物館藏。

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