三種根器的修行人

文章：蘇曼噶旺仁波切

來源：噶舉人法集《菩薩行》

整理：【噶瑪噶舉中國論壇】編輯組

密宗修行的基礎在於聞、思、修以及對因、道、果之正見。

對於「因」，修行者應視一切情器世界平等無差，之所以有凈與不凈之分，只是其外相的顯現而已。修「道」時，見地要圓融，簡單的說，修行者要融合二種禪修為一，即生起次第與圓滿次第，這樣子，他才能免於二元對立的觀念；而對於取、舍以及凈、穢等不再有分別心。「果」是二身之融合，即法身與化身。

談到「修行者」，有三種：上根器者、中根器者以及下根器者。

上根器修行者，基於對佛法經論的深入了解，已產生堅定不搖之信心，時時精進修行，並觀照內省自心，無一絲凡夫俗世的心念，常持清凈三昧耶戒等等，此等修行者有可能在這世開悟解脫。

中根器修行者，有可能在中陰時解脫。

下根器修行者，如常持清凈三昧耶戒，也有可能在十六世內解脫。

但蓮花生大士又說，一個人如果都不符合上述三個條件，則只要曾參加金剛薩埵法會，一個善因緣便已開始建立成熟。這個因緣，不管是順緣或逆緣，都將對他有所助益。

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