莊子智慧分享：做最真實的自己，才能獲得真正的快樂和自由！

01莊子的自由之龜

一天，莊子正在渦水垂釣。楚王委派的二位大夫前來聘請他道：「吾王久聞先生賢名，欲以國事相累。深望先生欣然出山，上以為君王分憂，下以為黎民謀福。」莊子持竿不顧，淡然說道；「我聽說楚國有隻神龜，被殺死時已三千歲了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以錦緞，供奉在廟堂之上。

請問二大夫，此龜是寧願死後留骨而貴，還是寧願生時在泥水中潛行曳尾呢？」二大夫道：「自然是願活著在泥水中搖尾而行啦。」莊子說：「二位大夫請回去吧！我也願在泥水中曳尾而行哩。」

通過這個故事，莊子告訴我們，做人，自由、真實和快樂，最重要。外在的名利、地位、財富觀都是人們在社會發展中長期形成的俗見，這些觀點往往帶有一定的成見，說白了，就是很多人在進入社會後，會變得隨波逐流，人云亦云，喪失了自我清醒的判斷。

他們往往會認為社會中流行的就是最好的，就是最真實和適合自己的，其實未必。在這個故事中，莊子寧願做在泥水中自由爬行的烏龜，也不願做高堂之上令人朝拜的所謂的「神龜」，這充分說明了，莊子對自由的渴望，對做真實自我的追求和踐行。

莊子非常了解自己，同時也清醒的認識到哪些是自己想要的，哪些是適合自己，能給自己帶來快樂的。這種達觀和隨性的人生態度，對於我們現代的人來講，不僅是一種智慧，更是一種融入生活，理解世界的超級能力。

02適合自己的，才是最好的。

現實中，我們總會犯這樣的錯誤，產生這樣不必要的煩惱，那就是羨慕別人，總覺得別人的比自己的好。什麼別人穿名牌啦，別人開豪車啦，別人又掙了大錢啦，其實這些統統是因為你沒有找到屬於自己的世界，你被這些生活的假象所欺騙了。

那些在朋友圈裡不停晒圖、曬娃、曬各種生活過的多麼好多麼幸福的人，難道他們真的特別幸福特別快樂嗎？有人對此做過心理分析後，得出一個結論：朋友圈之所以會出現這樣那樣的炫耀晒圖，是因為這些人一直缺少這些，只有內心極度渴望擁有這些晒圖中事物，才會不停的晒圖，以求得心理的滿足。

當今社會有好多人衣食無憂，但整天還是愁眉苦臉，依然沒有懂得什麼是幸福。在這個浮躁的社會，我們盲目地追求著自己不必要的需求和社會所定義的「成功」，我們也因此承受了太多不必要的壓力和無謂的紛擾。

生活中有很多別人，但終歸是自己的，不是別人的，我們要好好關注自己，對自己好點，這樣我們的生活才會變得更有意義，我們的世界才能更加豐富多彩。

每個人的人生都是獨一無二的，都要去追求自己喜歡的事情，你想做廟堂的神龜，那你去做好了。不羨慕，不攀比，找到適合自己的，才是最好的。這就好比如我們選擇一雙鞋子或者一件衣服，只有選擇適合自己的，才是最舒服的。

03懂得無用之大用

莊子認為，人的一生都面臨著身體和精神（或身心）的兩重困境，這是伴隨著人的自我意識增強而自覺感知到的心理和生理方面的困頓與不安。莊子對身之困採取了身與物化、重生樂生、無用之用、中庸隱遁、虛己游世的化解之法；對心之困採取了全性保真、解心釋神、乘物游心、回歸自然等解脫之策。

人要想避免傷害、獲得自由就要懂得無用之用的道理，世人之無用是自己的大用，無用於人卻有用於保全自己。莊子用下面的這個寓言故事來說明無用之用的存身之道。

惠子謂莊子曰：「吾有大樹，人謂之樗。其大本臃腫而不中繩墨，其小枝捲曲而不中規矩。立之塗，匠者不顧。今子之言，大而無用，眾所同去也。」莊子曰：「子獨不見狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不避高下；中於機辟，死於罔罟。今夫嫠牛，其大若垂天之雲。此能為大矣，而不能執鼠。今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢卧其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！

——《逍遙遊·內篇》

按照莊子「道法自然」的觀點，櫟社樹不會去追求有用但也不會刻意地去追求無用，這種追求無用本身就是不自然的。因為道的真正本質乃是順物自然。莊子所倡導的「無用之用」的存身之道雖有消極避世的一面，不過，考慮到他所處的人為物役、民不聊生的社會現實，採取「無用之用」策略作為存身之道還是非常明智和有效的，因為只有這樣，才能使人和物都得以自由生存，免於落得「中道夭折」的下場。

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