老外意圖把此國寶運出境，被我「朝陽群眾」發現，最後他用了這招

作者：M·辰

俗話說，山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈。西安碑林博物館雖然館舍規模不大，且藏品數量也不過萬餘件，但它卧「龍」藏「仙」——擁有國寶級文物19種（組）共134件，其中國家禁止出境展覽的195件（組）一級文物中該館就佔了3件；同時它還被國務院列為第一批全國重點文物保護單位和全國18個特殊旅遊景觀之一。

廟小神仙大的西安碑林博物館裡到底藏了什麼寶物，能讓它獲得如此多的殊榮？今天，咱們就一起去這座「小廟」探個究竟。

（圖片由作者拍攝，版權作品）

（《大夏石馬》，石刻）

西安碑林博物館（以下簡稱「碑林館」）所藏寶物實在太多，咱們今天重點說兩件：《大夏石馬》與《大秦景教流行中國碑》，以此窺一斑而見全豹。

《大夏石馬》

在碑林館中軸線西側的一座小亭中，展立著一匹雕琢古樸的石馬。乍看這匹石馬並無什麼特別驚艷之處，工藝、形象皆不複雜，樣子倒是比較呆萌可愛。仔細再看，它的足下刻有「大夏真興六年……」字樣，這些字讓它的身價陡然從三線演員晉陞到了明星陣列。

大夏，東晉十六國時匈奴人建立的國家，立國僅25年。公元417年，大夏國的創立者赫連勃勃任命長子赫璉璝鎮守長安。這匹石馬便是在長安縣查家寨赫璉璝的墓旁發現的。

「大夏石馬」是目前發現的唯一一件有大夏記年的文物。一件事（物）如果被打上了「唯一」的標籤，它的稀缺性註定使它或成為無價之寶、或具有極高的價值，「大夏石馬」憑此躋身於碑林館重器之列。

（圖片由作者拍攝，版權作品）

（《大秦景教流行中國碑》，石刻）

文物的歷史價值是決定文物價值的第一要素。《大秦景教流行中國碑》作為中西文化交流的見證——明確了「基督教」最早傳入中國的時間而成為具有極高歷史價值的國寶級文物。

「大秦」，我國古代對東羅馬的稱呼；「景教」，基督教的一個流派。

《大秦景教流行中國碑》（以下簡稱「景教碑」）記錄了這一教派在唐代的傳播情況——唐太宗貞觀九年（635年），該教派傳教士阿羅本自波斯艱難跋涉進入中國；638年，景教被昭許在中國傳播並在長安城修建了大秦寺；教派教義；得太宗至德宗歷代皇帝之力，景教得以盛傳等史實。

「景教碑」刻立於唐德宗建中二年（781年），碑高279厘米，碑文以中文和敘利亞文字書寫（敘利亞文字在碑身下部及兩側），立於大秦寺內。後因唐武宗時期禁止外教而導致寺毀碑堙。

明代天啟二年（1623年），「景教碑」重新出土。該碑重見天日後，引得西方眾多傳教士爭相拓片。當地人擔心洋人會把石碑盜走，遂偷偷將其藏於金勝寺。

「景教碑」因具有重要的史料價值而備受歐洲基督徒的關注。光緒年間，丹麥人赫爾墨企圖以3000兩銀子買下「景教碑」運往倫敦。該交易被時任學部尚書榮協揆獲悉，遂通令陝西巡撫制止此事。最終，迫於官府和當地「朝陽群眾」的強烈反對與阻止，赫爾墨不得不放棄私購計劃，轉而複製了一個幾可亂真的「景教碑」運回倫敦。

（「景教碑」碑文拓片，局部）

之後，赫爾墨以「景教碑（複製品）」為模板翻版了一批景教碑複製品。這些複製品被分散到英國、美國、日本以及朝鮮等地，其中的一些複製品我們今天仍能看到。但唯一一塊《大秦景教流行中國碑》真品，在光緒三十三年（1907年）被移藏入西安碑林博物館。

2002年國家文物局確定《首批禁止出國（境）展覽文物目錄》，共64件（組），《大秦景教流行中國碑》榮列其中。

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