感應錄：你把你的佛給我，我就能到好的地方去了

念佛的功德

關於這一句名號的功能，大家再看《念佛感應錄》（一） 第三五五頁，標題「你佛給我，我就好去」。這一段典故來自《印光大師文鈔》，內容是說，江蘇無錫近來念佛的人很多，有一個人很會做素菜，凡是打佛七都叫他去做菜，因為打佛七時會有很多念佛者住在道場，三餐也在那裡吃，所以要有會煮素菜的人在那裡幫忙。這個人在那邊幫忙，每天都聽念佛聲音。後來他的兒子臨終時，跟這個煮素菜的父親說：「爸爸，我就要死了，但不能到好的地方去，你把你的佛給我，我就能到好的地方去了。」他的父親說：「我不念佛，哪有佛呢？」兒子說：「你佛多的很，你只要說一聲，我就好去了。」他的父親說：「那隨你要多少就拿多少。」這一句話一講完，他的兒子就安詳的斷氣了。事後他自己心想：「我從來不念佛，怎麼會有佛呢？」於是就去請教人家，一位懂佛法的人就告訴他：「你在寺院做素菜的時候，接近念佛的場所，雖然你自己沒有念佛，可是天天聽大家念佛，所以就有佛，有很大的功德。」印光大師說，這個人是無心聽，如果他留心、專心聽，功德就更大了。

我們誦經，經文的前後文各不相同，如果不注意聽的話就不知道對方在念什麼，不能句句聽得明白；即使留心聽，也不一定能很清楚，更何況無心聽，根本聽不明白。但念佛就不一樣了，念佛是前面一句「南無阿彌陀佛」，後面也是一句「南無阿彌陀佛」，聲聲念念都是「南無阿彌陀佛」，再怎麼樣無心的人都會聽到，何況他是住在寺院做素菜，從早到晚，從晚到早，即使無心聽也會聽到很多的佛號，因為佛七就是整天念佛。

這說明三點：一、念佛比誦經功德大；二、即使沒有念，只有聽，這一句佛號也會進入阿賴耶識的倉庫中，成為我們的種子，成為功德；如果自己念，這個種子就更加堅固；三、雖然是自己的，只要答應也可以給別人，別人也能擁有，而自己的依然保存，毫不減損。這顯示阿彌陀佛為我們以五劫的時間發下四十八大願，同時為我們經過兆載永劫的時間去修菩薩苦行，完成四十八大願。完成四十八大願是完成什麼呢？完成了我們的往生，同時也完成了我們要往生的極樂世界。我們從娑婆世界到極樂世界應該具備的資糧功德，是阿彌陀佛為我們完成的；我們生生世世以來造作了無量無邊的罪業，也是阿彌陀佛來替我們完成清償。因為當我們離開世間時，必須要清償業債，不然離不開，就好像一個人欠了國家很多錢，要移民時如果不將錢結算清楚，過海關時會被擋住。這一些功德，都是阿彌陀佛為我們完成，然後送給我們，他早就答應我們，所以我們要多少就有多少。因此這一句佛號是阿彌陀佛可以讓我們所有，可以讓我們支取，我們要取多少就取多少，要支出多少就支出多少，這就是念佛的功德。

——摘自《慧凈法師講演集（二）》

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