酉陽雜俎白話解說：杜林與河伯

酉陽雜俎白話解說：杜林與河伯

不二往事書

烏龜

據說有一個叫做平原縣的地方。

在平原縣城西方四十里的地方，有一片叫做杜林的樹林。

南燕國太上末年，有一個叫做邵敬伯的人。

邵敬伯家位於長白山地區。

有一次，有人向邵敬伯送來一個專門盛放書信的盒子，說道：

我是吳江的使者，奉命令要向主管濟水的河伯傳達問候和消息。

今天我需要路過長白山地區，希望您能替我把這個盛放書信的盒子傳遞給主管濟水的河伯。

送給邵敬伯盒子的人，教給了邵敬伯去往主管濟水的河伯所在之處的方法：

只要邵敬伯在杜林中摘取杜林中生長著的樹木的樹葉，並把樹葉投放到濟水之中，就應當會有人從濟水中出來，接引邵敬伯。

邵敬伯按照送給自己盒子的人所教授的方法實施，果然看到濟水中有人出來接引自己。

邵敬伯非常懼怕水，接引邵敬伯的人命令邵敬伯閉上眼睛。

邵敬伯感到自己似乎進入了濟水之中，睜眼之後，看到宏大壯麗的宮殿。

邵敬伯進入宮殿之中，見到宮殿中有一位老者，看上去，老者年紀大約八九十歲。

老者坐在宮殿之中的一座水晶材質的床上。

老者打開邵敬伯帶來的盒子中所盛放的書信，說道：裕興超滅。

宮殿中老者位置附近有侍衛站立。

侍衛們全都長著圓形的眼睛，身上披著甲胄。

邵敬伯向老者告辭，準備退出宮殿。

老者贈送給邵敬伯一把刀，說道：好去慢走，只要手持這把刀，就不必擔心遭受水厄。

邵敬伯離開宮殿，回到杜林。邵敬伯身上的衣服一點也沒有被水打濕。

果然，這一年，宋武帝滅掉了燕國。邵敬伯在兩河之間的地區居住了三年。

有一天夜裡，邵敬伯所居住的地區忽然爆發洪水。

邵敬伯所居住的村子，全村皆被洪水淹沒。

全村之中，只有邵敬伯坐在一張床榻之上，到了佛曉時分，邵敬伯所坐的床榻被洪水的激流衝到一處陸地之上。

邵敬伯走下床榻，看到自己所乘坐的床榻，其實是一隻大烏龜。

後來，邵敬伯死了，老者送給邵敬伯的刀也不見了。

當時，有很多人傳說，杜林下面是主管濟水河的河伯的墳冢。

有人說，故事中的長白山是位於今天山東省濱州市的會仙山。

有人說，故事中的吳江是指中國三國時期吳國政權統治的地區的江河的意思。

有人說，故事中，老者所說的裕興超滅中的裕是指劉裕，超是指燕國國主慕容超。

有人說，故事中的劉裕是指晉朝時期的名將劉裕。

有人說，劉裕，字德輿，小名寄奴，曾經為晉朝將領，為中國南北朝時期，南朝宋國的開國皇帝。

有人說，故事中，南燕為慕容德所創立的政權，前後經歷慕容德、慕容超兩代皇帝，另有一個被追贈為皇帝的慕容納，統治地區大致包括今天的山東省、江蘇省、河南省等省的部分地區，立國十二年，國號為燕，史稱南燕，南燕政權曾經在一段時間內與晉朝政權同時存在。

有人說，劉裕在擔任晉朝將領期間，曾經帶領部隊消滅了慕容超擔任國主的燕國政權。

有人說，故事中邵敬伯所居住的兩河之間的地區中的兩河為濟水與黃河。

有人說，故事中的杜林可能是社林。

有人說，社林是社廟叢林的意思，指中國古人祭祀神明之處附近的樹林。

有人說，故事中的杜林的杜是指棠梨樹。

原文：

平原縣西四十里，舊有杜林。南燕太上末，有邵敬伯者，家於長白山。有人寄敬伯一函書，言：「我吳江使也，令吾通問於濟伯。今須過長白，幸君為通之。」仍教敬伯但於杜林中取樹葉，投之於水，當有人出。敬伯從之，果見人出引。敬伯懼水，其人令敬伯閉目，似入水中，豁然宮殿宏麗。見一翁，年可八九十，坐水精床，發函開書，曰：「裕興超滅。」侍衛者皆圓眼，具甲胄。敬伯辭出，以一刀子贈敬伯曰：「好去，但持此刀，當無水厄矣。」敬伯出，還至杜林中，而衣裳初無沾濕。果其年宋武帝滅燕。敬伯三年居兩河間，夜中忽大水，舉村俱沒，唯敬伯坐一榻床，至曉著履，敬伯下看之，床乃是一大黿。敬伯死，刀子亦失。世傳杜林下有河伯冢。

《酉陽雜俎》為唐代筆記小說集，前卷20卷，續集10卷，共30卷，撰者為段成式（803年～863年）

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