砍頭為什麼非得「午時三刻」，還一定要去午門斬首？其實是個誤會

「午時三刻已到，行刑」，隨後便是執政官員丟下一道牌子，犯人被處以砍頭死刑，這樣的場景可能大家都不會太陌生，畢竟這是電視劇中常見的劇情了，但是又是為什麼會流傳這樣的場景呢?古代是否真的有在午時三刻在午門砍頭的說法呢?

一般被砍頭的都是罪孽滔天的人，而在午門砍頭的說法是怎麼來的呢?午門其實是在故宮，它作為故宮的正門也是歷史悠久，午門修建的時間比較早，是在明朝時期，在建設方面也是汲取了其他朝代建築的優勢之處，雖說在中間有所變故，有所修繕，但是在今天看來也依舊是很莊重，很有儀式感的一種存在。

午門在古代也是一種莊重的象徵，一般午門是不允許閑雜人等進入的，因為較為莊重，所以午門不止只有一個門，午門分為五個城門，午門最中間的一座門是只有皇帝才能夠通過的，所以這也能看得出午門在古代時期的地位了，其實午門在一個特殊時期可以被皇后通過，那便是皇上與皇后的大婚之日了，其他的話是通過科舉制度成為狀元，才能夠通過此門，其他的城門的話，有的是給皇親國戚過的，有了的話，只有在舉行重大典禮的時候才會開門，綜上，也可以看得出午門意味著什麼。不僅僅如此，通過午門的話，儀式也是十分講究的，這也足以見得午門代表著莊重。

這樣說起午門舉辦的典禮，也可以算得上是數不勝數。一般在一些重大戰役之後取得勝利，將士凱旋歸來，都會在這裡舉行一場重大的典禮，但是其實在古代，關於午門砍頭的說法，好像似乎沒有在史書中記載過，畢竟這個地方如此莊重，如果受到血污染的話，怕是不吉利的，古代人還是比較注重風水這一說的。雖說午門沒有過砍頭這類說法，但其實在午門被執行杖刑然後死亡的人也不在少數。

午門打屁股，可能聽起來比較嘲諷，但其實在明朝，這種現象是真實存在的。有些官員惹怒皇帝的下場，就是被拖到午門之前，褲子被扒掉，處以杖刑。這打屁股可不是鬧著玩的，一般的官員如果被處以杖刑的話，都會被捆綁在板凳之上，屁股幾乎會被打的血肉模糊。因為是皇帝執行的命令，所以沒有人敢怠慢，下手的話自然是只會重不會輕的了。周圍不僅僅有監管人員，行刑的人也不會只是同一撥人。

也正是因此，當時有不少人死於杖刑之下，能夠挨過如此痛苦杖刑之人，就算不死也會落個終身殘疾，可以說是十分血腥暴力。但是關於在午門處以死刑砍頭的說法，顯然是不成立的。

後來隨著時間的推移，午門處以杖刑也漸漸演變的不存在了，雖說是這樣，但是在清朝之後，午門依舊存在著官員在此被訓斥呵責的現象。相比較之前的杖刑而言，這已經好很多了。

說起這些可能很多人會奇怪，午門被處以砍頭死刑，似乎沒有多大的關聯，但是為什麼會流傳著這樣的說法呢？

畢竟午門是處於深宮，而許多平民百姓是從未見過，他們可能是聽信一些傳聞，將杖刑誤導成為斬首，久而久之也就有了這種說法，可能他們自己都不知道這其中到底是怎樣的一種變故，但是民間的八卦估計是不會少的，也就演變成了形形色色的故事。

也正是因為百姓們的流傳，午門斬首不僅僅只存在於百姓的茶餘飯後，在後來的一些文學作品中，也出現過午門斬首這樣的情節，畢竟在這些學者的眼裡，午門斬首隻能算得上是虛妄，更怪誕的文學作品也是比比皆是，這些都算不上什麼。所以這種現象，就算是到現在，也在現代人的思想里形成了一種定局。午門斬首在古代似乎真的存在，其實並不然。那如果是這樣，古代真的斬首的話，會選擇在哪些地方呢？

其實如果真的是被處以斬頭的死刑的話，選擇的地點也是十分講究的。一般都會選擇在陽氣較重，人口比較密集的地方。所以一般都會選擇在菜市場，這樣做不僅能壓住陰氣，還能夠以儆效尤。並且在古代斬首都是在午時，可能是因為午時陽氣較重，能夠壓住罪犯身上的陰氣。而午時三刻斬首的說法，是因為在古代流傳著時辰計時，午時三刻之時，那時的說法是讓此罪犯連鬼都做不成。

所以就史書與今天學者研究，在午門斬首，這種說法是不成立的，而在午時三刻對犯處以斬首死刑，這種說法顯然成立，並且有一定的歷史依據。

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