一支骨笛的出土，考古專家的眼睛亮了，它將華夏文明史前推4000年

一支骨笛為何能成為河南博物院的鎮院之寶？河南一支骨笛的出土何以能震驚考古界？它將華夏文明史前推4000年

人們一提起中華文明，都會說是五千年古老文明，其實，中華文化源遠流長，其時間遠不止五千看，1984年~2001年，在河南舞陽賈湖遺址相繼出土的由仙鶴（丹頂鶴）尺骨（翅骨）製成的骨笛，就是距今7800年~9000年的、華夏族先民的智慧留存。賈湖骨笛的出土，一下子將中華文明向前推進了將近4000年。

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笛子是一種非常常見又便捷使用的傳統樂器，最初的人們認知來看，覺得它是源自於西域，人稱「胡笛」或「羌笛」，比如唐代詩人王之渙在他著名的《涼州詞》中就這樣吟嘆過：

黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

王老師之所以在詩稱笛子為「羌笛」，是因為當時人都認為，笛子是胡人、也就是西域羌人的發明創造，並非華夏族原有的樂器。賈湖骨笛的出土，一下子改寫了人們的認識。

而河南舞陽賈湖遺址中土「賈湖骨笛」，根據C14、釋光測年結果顯示其距今約9000―7500年。這一時期為中國新石器時代前期，這一遺址為這一時期最重要的遺址。也就是說，賈湖骨笛的歷史約有9000―7500年。羌笛的2000多年的歷史與這9000多年沒法比。

賈湖骨笛的出土，給予音樂界的震動是必然，但是，其意義並僅限於音樂史的改寫，更重要的人類文明史的前移。我們都知道，人類文明的一個重要標誌，就是擺脫了生存的困擾之後，又有了精神上的需要，其最直接的表現，就是對「禮樂」的尊崇。

中國古代社會最顯著的特徵，就是禮樂制度的成熟完善，所以中國才被稱為「禮儀之邦」。賈湖骨笛的出土，讓我們看到，9000多年前的華夏先民，就已經進入了「禮樂」的文明時代，這個意義才是最最的重大的，難怪，賈湖骨笛的出土，一下子震驚了中外考古界。

賈湖遺址中先後出土了26支骨笛，它們分散在不同的墓葬，其年代先後相差很大。根據地層關係和碳十四測年，賈湖文化遺存可以分為三個大的發展階段，18支骨笛可以分為三種類型，與賈湖文化的分期基本一致。

賈湖骨笛用鶴的尺骨製成，多為七孔，取其中保存完整者，用豎吹方法測試，可奏出六聲音階的樂音。現代音樂家們使用此笛仍能吹奏五聲階的曲子《小白菜》。

賈湖骨笛，不僅遠遠早於美索不達米亞的烏爾古墓出土的笛子，也比古埃及第一王朝時期陶制器皿狀笛子和在化妝版上刻畫的類似後世阿拉伯竹笛的笛子形象早。比古埃及出現的笛子要早2000年，被稱為世界笛子的鼻祖。賈湖骨笛是迄今為止中國考古發現的最古老的樂器，也是世界上最早的可吹奏樂器。

賈湖骨笛的出土，把中國七聲音階的歷史提前到八千年前。所以，它們才成為國寶級文物，被河南博物院精心收藏。

（圖片來自網路）

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