武則天在用人上的一個指導原則，確立了她受後世尊崇的地位

武則天在用人上有一個指導原則，這個原則確立了她受後世敬仰的地位，那就是：任人唯賢。

武則天重視人才的選拔和利用。她認識到，能單靠某一個人去挖掘人才畢竟有限，要有發現人才的機制。她的機制就是科舉考試。

科舉考試從隋朝開始，經唐太宗、唐高宗兩朝，還有很多不完善的地方，武則天從內容和形式上都對它進行了改造。

當時的考試有明經科和進士科兩科，明經科考儒家經典，進士科考詩詞創作。武則天有意識地提高了進士科的地位，這和她需求的官員出身有很大關係。

武則天本人出身比較低，她看不上那些豪門出身的貴族子弟。而在印刷術還不太發達的唐代，能考中明經科的大多都是豪門子弟，因為只有這樣的家庭才會有很多儒家經典書籍。而考中進士科的，大多是靠自己的靈氣擠進官場寒門子弟，他們通過考試改變了命運。

明經科考試的形式也比較簡單，大概相當於我們現在的填空題和選擇題，相對來說比較容易。而進士科相對難一點，要求考生根據命題現場寫詩，相當於現在的命題作文。這樣一易一難，就有了「三十老明經，五十少進士」的說法，即30歲考中明經科已經算老大不小了，五十歲考中進士科則屬於少年得志。

除了每年一次常科的科舉考試之外，武則天還經常舉行制科考試。制科是由皇帝組織的不定期考試，是國家根據特殊情況臨時進行的考試。

和常科考試比起來，制科有三大優點。一是制舉的內容一般是根據現實問題寫文章，有點像現在的時評和策論，很有針對性和時效性。二是制舉的範圍廣，現任官員也可以參加考試，這樣選拔官員的面更廣。三是見效快。常科考中的人要經過再選拔才能投入使用，但制舉只要通過馬上任命。

讓人才立即得到使用是對人才最大的鼓勵和尊重。武則天認識到這一點，也做到了。因為制舉這些優點，武則天平均每一年半就舉行一次制舉，是唐代皇帝中舉行制舉最多的一個。

此外，武則天還創造性地開設了武舉，讓那些沒有什麼文化，但武功超強的人也有了用武之地。

有了這個選拔人才的機制，武則天用人的範圍明顯擴大。而經過改造後的科舉考試，成為此後一千多年的基本模式。從這一點上來看，說武則天影響後世千年並不為過。

機制之外，武則天還鼓勵官員進行自我推薦和推薦下級。在她的鼓勵政策下，官員的數量由唐高宗時期的五千人直線飆升到五萬人。十倍激增，武則天一方面增加官職，一方面採取措施進行試官。

試官，就是讓想當官的人在某個崗位上線試用一段時間，幹得好馬上提升，幹得不好輕則免官，重則砍頭。這種寬進嚴出的原則避免了因試官造成的混亂。儘管如此，還是有人寫詩諷刺當時的試官制度。「補闕連車載，拾遺平斗量。欔槌侍御史，碗脫侍中郎。」 補闕、拾遺、侍御史和侍中郎都是當時的官職。

各種推薦人才的制度和保障，以及武則天本人對人才的重視，讓這一時期的朝廷里既又婁師德這樣能忍的仁人，也有徐有功這樣不怕死的勇士，更有狄仁傑這樣的正人君子。這些人撐起了武則天時期的擎天大柱，讓中國歷史變得光彩奪目。難怪毛澤東評價武則天，說她又識人之智、知人之明、容人之量。

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