好多黑歷史！中國無價國寶被日本借走常被破壞，借了不還都干過

日本人是很崇拜中國古代史的，連他們的文化都是傳承自中國。同屬儒家文化圈的日本按理說本該和中國親近才是。但因為國土狹小，資源匱乏又衍生出了一種彆扭的性格：喜歡就想強行佔有！當年侵華戰爭，日本在中國一邊虐奪一邊破壞，損毀了多少珍貴的文物，被帶走的很大一部分竟都成了日本的國寶！如今中國強大了，他們也不敢胡來，對待文物歷史的學術交流，雙方互相租借文物本來也是正常的。但日本似乎還是沒改變老一套的思維模式，常用一種令人感到不恥的態度來對待中國文物！

將在日本展出的《祭侄文稿》

近日，台灣故宮不顧兩岸民眾的強烈反對，一意孤行非要將堪稱千年前忠烈血書的國之重寶：顏真卿《祭侄文稿》借給日本的東京國立博物館展覽。而且到達日本後，這副「天下第二行書」並沒有經過特別的保護，遊客可以隨便拍照！要知道《祭侄文稿》已經有1400多年歷史了，早已達到紙張壽命的上限，每一次展出、打開、換一個環境溫度，對它來說都是傷害！法國早在1994年就宣布將他們的國寶，擁有500多年歷史的《蒙娜麗莎》永久禁止離開盧浮宮，就是因為太脆弱了。反觀台灣某些人，真的是無下限。《祭侄文稿》是什麼樣的作品？它背後是當年盛唐毀滅，顏家滿門忠烈被叛軍殺害，顏真卿面對侄兒的頭骨悲憤之下寫就的書法！其中的含義可想而知。台灣故宮竟把這幅作品當成獻媚的工具，真的已經忘記歷史了嗎？

《寒食帖》

不是不相信日本人，他們對待中國文物的黑歷史累累，罄竹難書！2014年的時候，台灣就把「天下第三行書」：蘇軾《寒食帖》出借給日本，照樣沒經過加強保護，結果受到了強光的照射，給這幅書法造成了不可逆的傷害！三番兩次這樣操作，不得不讓人懷疑日本人對待學術上的態度，和傳說中的嚴謹完全不一樣。這還沒完，類似的事情多著呢......

軍吏俑

1983年，日本大阪建城四百周年，為了慶祝，日本特地請中國借一些兵馬俑過去展覽。中國一向以禮待人，既然請求了，就特地送過去在兵馬俑中僅僅出土9件的「軍吏俑」，當時在日本引起了很大的轟動，圍觀展覽的人絡繹不絕。然而僅僅到了第七天，因安保措施不當，一名暴徒強行砸碎櫥窗，將這件無價之寶推倒，造成了無可挽回的傷害。最後只得逮捕暴徒，道歉了事。

《西泠八家印存》

如果說借出的文物因為不可控因素導致被破壞，還情有可原的話。那麼有些事情其用心可真令人懷疑了！2011年，杭州西泠印社將他們的鎮社之寶：全世界只有一本的《西泠八家印存》孤本，借給日本的篆刻聯盟副會長內藤富卿，然而在展覽即將結束的前一天。內藤富卿突然說他把這件孤寶給弄丟了！原因竟然是在賓館上個廁所回來就不見了！這樣的理由當然不能令人信服，這位叫內藤的傢伙本來就對這本彙集著中國無數名家印章資料的孤本垂誕不已，在「借」之前好話說盡，丟了之後卻輕描淡寫的想以12萬人民幣打發中方！當真令人憤怒。

靈隱銅殿

2012年，杭州靈隱寺一座重達80公斤的「靈隱銅殿」赴日本靜岡縣展覽，諾大的展館裡面，這麼重的佛教至寶按理說監控、安保措施都應該很完善，但神奇的是，它又不翼而飛了！普通人能進來盜走那麼大的東西嗎？顯然不可能，具體到哪去了估計只有展館的人才知道。不過萬幸的是，這只是一件複製品，還好留了一手，不然好心出借的寶物又得「神秘失蹤」！

台灣某些人一味的媚日做法，連他們本土的媒體都看不下去了，連問幾句「憑什麼」？憑什麼把我們中國人共同的文化遺產私自借給日本人？憑什麼一而再再而三的視文物為工具？最後引用網友的一句話：都說文物重在「文」不在「物」，可如果「物」都不能妥善保存，又如何指望「文」來繼承我們的民族氣節呢？

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