天下第二行書被台北故宮獻媚日本，可恥忘本

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文物出訪本是各國之間文化交流的重要途徑，也是為各地人民所喜聞樂見的，可是就在今天，台北博物館一件文物的出訪，卻引來了兩岸人民的不滿。

海報顯示，2019年1月16日至2月24日，東京博物館將舉辦「書聖之後—顏真卿及其時代書法特展」，展出的文物中有顏真卿的《祭侄文稿》。

顏真卿真跡，世稱「天下行書第二」

《祭侄文稿》全名《祭侄贈贊善大夫季明文》，是唐朝書法家顏真卿所書，後世譽為「在世顏書第一」、「天下行書第二」，與王羲之《蘭亭集序》、蘇軾《寒食帖》合稱「天下三大行書法帖」。而有「天下行書第一」的《蘭亭集序》原本尚未現世，《祭侄文稿》的地位便更是無需多言。

至親殉國，顏真卿含淚寫下「愛國血書」

這件文物的珍貴，不僅是因其有著難以估量的文化價值，也因其背後可歌可泣的英雄故事：唐朝安史之亂時，顏真卿的堂兄顏杲卿鎮守常山，對叛軍英勇作戰，阻擋了其南下步伐，但終因寡不敵眾而被俘，公元756年，顏杲卿父子二人因拒不投降被殺，全家三十餘口被滅門。兩年後，當顏真卿反攻收復常山後，面對著親人遺骸寫下了這篇悲憤之作。而到了公元784年，李希烈叛亂，75歲的顏真卿孤身前往敵營勸降， 被縊身亡 。顏氏可謂是滿門忠烈，而《祭侄文稿》也可謂是由愛國熱血所書。

《祭侄文稿》落款「子孫保之「四字

紙本文物，「展一次傷一次」

兩岸人民不捨得《祭侄文稿》出訪，不僅由於它的珍貴，也更是由於它的脆弱。

台灣一名有25年收藏經驗的專業古董收藏家指出，站在文物收藏和鑒賞的角度而言，自古有雲「紙壽千年，絹五百」，這是所有收藏家都明白的事，《祭侄文稿》為唐朝的作品，距今已逾千年，能完好保存到現在，全賴一千多年來歷代收藏家和博物館悉心呵護才達成。這類紙本文物，本身就屬極脆弱、極易損的國寶，可謂「展一次傷一次「。微博網友@某個張佳瑋 也提出，「縱然是台北到東京，一路鄭重無比地運輸保存，然而陽光的紫外線會讓紙本泛黃褪色發脆。塵埃蟲卵會讓紙本風化。水蒸氣更是不能沾。換言之，除非這帖完全擱真空里，否則是必然會受損的。」即便是在台北博物館，《祭侄文稿》也已經有十年沒有展出過，自己人都看不到的珍貴文物，如何就這樣輕易的出借了？這自然引起了兩岸人民的不滿。

「文化交流」還是「政治獻媚」？

除此之外，還有很多網友擔心，這次文物出借，「不單純「！

這就不得不提到台北故宮博物院院長陳其南，在就職典禮當天，陳其南對媒體高調宣揚自己的「台獨」主張，大談特談如何「把（台北）故宮變成台灣人的故宮」，言辭之中「去中國化」意味明顯。而在此次《祭侄文稿》外借的事件中，東京方面已經大張旗鼓宣傳展覽時，台北方面卻一直對此「秘而不宣」，直到有人在日本看到海報並發出質詢，台北故宮博物院才公布消息，更讓人對其心態產生懷疑。若說是文化交流，台北故宮博物院悄悄出借國寶，下了血本，換來的是什麼？台媒去年年底引述台北故宮博物院院長陳其南的說法稱，東京方面回饋的展品「還在談」。

有網友評價說，這不是「文化交流「，而是」政治獻媚「。更有台灣媒體人直言：

來源：中國網、參考消息、觀察者網

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