道家解讀的西遊記：八戒悟空天生死敵，或許這才是吳承恩的本意

西遊記作為四大名著之一，以妖魔鬼怪之怪力神談吸引了無數讀者的關注。其聚焦了道家和佛家，以孫悟空師徒二人去往西天取經為主要路徑，講述師徒四人智斗鬼神之事。

西遊記成書於明朝，融合道家和法家相互合作又相互對抗的原理，以唐玄奘去印度取經為藍本所改編。書中以菩提老祖玉皇大帝等人為代表的道家一派，以如來佛祖為代表的佛家一派。

孫悟空雖然說被封為斗戰勝佛，但真正的師傅菩提祖師屬於道家學派。是一個兼具佛教和道教特色的人物。

如今在文史學界有一個呼聲，將整部西遊記比作是一個人。心肺對應的地支是申，前人則將比做是一隻火煉的猴子，上竄下跳的性格則對應的心臟，這才有後世的心猿猴一說。

因人的心境需要領悟和經歷，因此就需要遠行，一直行走在路上，喚做行者。

在人的一生中，世間萬物皆為之生長，有自己的命運和定數，唯有把握住本心，才能夠從萬千變化的世俗中脫離身來。一切萬物有為法皆如夢幻泡影，這也就是悟空的由來。

肝腎對應的則是一隻水豬，主導人的慾望和情慾，因此道家倡導要控制慾望，要知道什麼能做，什麼不能做。因此名喚悟能。

人的一切慾望雖無過錯，但要學會把握住自己的慾望尺度讓慾望作為指路標，帶領人前往更遠更深的道路，而非使慾望控制住人本身。

火候和水豬一個屬火，一個屬水，二者天生就是天生就是死敵，並不能共存。當猴子能力強大的時候，水豬自然貼附，當猴子犯了錯誤時，八戒總是能恰到好處的添油加火熱惱唐僧。

參考資料：《西遊記》

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