六耳獼猴手裡的金箍棒叫這個名字？難怪唐僧一聽就害怕！

(蝸牛看西遊第2332期）

文/牽著蝸牛散步

一

最近很流行一句話：甭管什麼東西，盤他！

但有的東西就不能盤，比如孫悟空的金箍棒。

在往期文章中，蝸牛曾給大家分析過孫悟空為何要把金箍棒放在耳朵里，卻被更多人揪著問六耳獼猴金箍棒哪來的，是不是真傢伙，叫什麼名字。

本期，我們就來盤這個問題。

大家都知道，孫悟空的金箍棒來自太上老君的八卦爐，是老頭子親自亮膀打造的，然後交給大禹治水。大禹用完之後，隨手丟進了東海，差點造成環保問題。孫悟空在高人指點下，才費盡心機把它從東海里撈出來。

金箍棒重一萬三千五百斤，全名叫如意金箍棒。既然是如意，那肯定是隨心所欲，所以，它可大可小，最小時能收進耳朵里，最大時能捅破天，全程密碼控制，使用十分方便。

這樣的金箍棒，必然是三界限量版，獨一無二的。但奇怪的是，六耳獼猴手裡卻有一根，更奇怪的是，連觀音似乎都不清楚它的來源。

在原著第五十八回，兩猴爭爭吵吵，一直打到觀音別墅前。觀音整了整法官帽，用凈瓶敲了敲椅子：「且放了手，兩邊站下，等我再看。」

兩個猴子就手持金箍棒，像小學生一樣乖乖站在兩邊。

觀音像任賢齊一樣，左看右看上看下看，也不能識別真假，就把木叉和善財叫到跟前，悄悄對他們說：「你們一個幫住一個，等我暗念《緊箍兒咒》，看那個害疼的便是真，不疼的便是假。」

二人依計行事。觀音暗念真言，結果兩個一齊喊疼，都抱著頭，地下打滾，只叫：「莫念，莫念！」觀音不念，他兩個又一齊揪住，照舊嚷斗。弄得觀音也沒法子了。

按理說，觀音也有火眼金睛，誰真誰假，一眼就能看出。如果六耳獼猴手裡拿的是燒火棍，她從棒上就能辨出真假。所以，六耳的棒子應該沒啥大問題。

此外，兩猴兩棒還被李天王的照妖鏡檢驗，照妖鏡相當於今天的X光、B超，可以清晰地照出兩棒材質和前世今生，但得出的結果，兩棒都是童叟無欺的真品。

有江湖傳言，東海其實有兩根神奇的鐵棒，一根被孫悟空拿走了，一根被六耳獼猴拿走了。孫悟空拿走的金箍棒產自太上老君八卦爐，而六耳獼猴手裡的鐵棒卻不知誰打造。

這個傳言，難道是真的？

二

如來對待六耳獼猴的態度也模稜兩可。

真假孫悟空打到靈山時，如來正給學生們上課，看了一眼急赤白臉奔來的兩猴，對眾人說，你們都是一心，看二心相爭來也。

如來不僅是靈山扛把子，也是佛學權威專家。他的話，應該可信度還是很高的。按他的說法，六耳獼猴就是孫悟空的二心。既然是二心，那兵器應該產自同一個地方。或者說，就是金箍棒的分身。

但當他坐在靈山主席台老闆椅上時，又對眾人說：天下有四大靈猴，一是靈明石猴，一是通臂猿猴，一是赤尻馬猴，一是六耳獼猴。靈明石猴是孫悟空，與悟空作對的，是四大靈猴中的牛叉猴：六耳。

六耳獼猴見如來識破了他的身份，想飛走，如來把吃飯傢伙金缽一扔，像小朋友扔出的遊戲圈一樣，準確將他罩住，孫悟空乾淨利落將他打死。

可是，六耳獼猴兵器哪去了，或者被誰收起來，原著中並沒有交待。

很長一段時間，蝸牛與大家一樣，認為六耳獼猴手中的金箍棒就是一個山寨貨，來自深圳華強北，或者真是金箍棒分身，連自己的名字都沒有。

但重溫原著後，卻發現它不僅有名字，並且暗藏深意，難怪六耳獼猴用它打了唐僧一棍子，唐僧至今提到它都害怕。

原著第五十八回，孫悟空與六耳獼猴相遇，場面很奇怪，孫悟空廢話一大堆，六耳獼猴卻一句話不說，提棒就干他。原著是這樣寫的——

這大聖怒發，一撒手，撇了沙和尚，掣鐵棒上前罵道：「你是何等妖邪，敢變我的相貌，敢占我的兒孫，擅居吾仙洞，擅作這威福！」那行者見了，公然不答，也使鐵棒來迎。二行者在一處，果是不分真假，好打呀——

兩條棒，二猴精，這場相敵實非輕。都要護持唐御弟，各施功績立英名。真猴實受沙門教，假怪虛稱佛子情。蓋為神通多變化，無真無假兩相平。一個是混元一氣齊天聖，一個是久煉千靈縮地精。這個是如意金箍棒，那個是隨心鐵杆兵。隔架遮攔無勝敗，撐持抵敵沒輸贏。

這裡明確提了一個事實，原來六耳獼猴手裡的金箍棒也是有名字的，叫隨心鐵杆兵！此外，還說明一個是混元一氣齊天聖，一個是久煉千靈縮地精。

難道，真的是兩個不同的猴子，六耳獼猴真有其人？蝸牛以前的解讀錯了？

其實，蝸牛的解讀一點沒錯，玄機就在六耳兵器名字上。

三

在往期文章中，蝸牛就給大家解讀過，金箍棒叫如意金箍棒，也叫靈陽棒，還叫定海神珍（針），重13500斤。

金箍棒名字和重量，都不是隨意取的，而是極有深意。

《黃帝內經》指出，人一晝夜呼吸13500次。宋代張伯端《金丹四百字》也稱，若想結胎須潛心修行，「大則一日結一萬三千五百息之胎，小則十二時行八萬四千里之氣」。這個數字與金箍棒的重量相同。

為什麼叫如意金箍棒呢？因為它可大可小，若要小時，盈盈不足一握；要大時，頃滿天地之間。完全隨心所欲。隨誰的心？孫悟空的！因為孫悟空也叫心猿。

定海神針的目的是定住東海？別開玩笑了，金箍棒被猴子拿走東海也沒發生過海嘯，它真正定的，是孫悟空的心海，因此，要將它隨時放在耳中。

靈陽棒呢，網上有很多低俗解釋，其實根本不是，古人還是很純潔的。它的真正含義指的是金箍棒有靈性，「長短隨吾心意變」。

那麼，隨心鐵杆兵，有沒有深意呢？當然有！

一個是如意，一個是隨心，一個是金箍棒，一個是鐵杆兵。表面上看差不多，實際上差別很大！

孫悟空代表的是道心，六耳代表的是人心，道心如真金，人心似頑鐵，所以二猴的兵器一金一鐵，一個叫如意金箍棒，一個叫隨心鐵杆兵。

上段詩詞里還有一句話，蓋為神通多變化，無真無假兩相平。

神通多變化，說的是六耳為孫悟空二心，無真無假兩相平，說明兩個都是真的，只不過是心的兩面而已。既然兩個都是真的，那觀音、唐僧包括李天王的照妖鏡怎麼能找出假貨呢？

孫悟空和六耳是一猴兩面，金箍棒與鐵杆兵也是一棒兩面。一個是求道的猴子，拿著求道的武器，一個是追求個性的猴子，拿著追求個性的武器。最後，追求個性的猴子被求道的猴子打死了。

這不能說哪個猴子的價值觀就正確，也不能說追求個性的好於求道的。很多人嚮往自由，但這個世界上哪有絕對的自由？你享受了自由，或許就妨礙了別人的自由。比如社會龍哥，走路橫著走，認為這是他的自由，可是他這樣走了，別人就無路可走。比如高鐵霸座男，他想坐哪裡就坐哪裡，必然導致別人連坐自己座位的權利也沒有。

沒有規矩，難成方圓。

大家知道「刺蝟法則」嗎？冬天的刺蝟為了取暖，只好緊緊靠在一起。但靠得太攏，身上的長刺又相互刺傷，離得太遠，又受不了寒冬的摧殘。最後，它們找到了一個最合適的距離，既能抱團取暖，又不會傷到別人。

這個最合適的距離，就是人與人之間的距離，也是自由的限度，或者可以說是人與人相處的法則。

這個法則不僅適用於孫悟空、六耳與西遊世界的關係，也適用於我們任何一個人。哪怕是最好的朋友、最親的親人，有的底線也不能突破，破了就刺傷到對方了。千萬不要說我與他是親哥們，我叫他做什麼他就會做什麼。你就是他爹媽，也無權替他作主。

「如意」金金箍棒，先如別人的意自己才會更加如意，「隨心」鐵杆兵，想怎麼樣就怎麼樣，最後真不怎麼樣。

四

真假美猴王的爭論不僅今人有，古人也有。

在吳承恩版《西遊記》聞世不久，明未奇才董說就寫了一部《西遊補》，對《西遊記》爭論作了一些補充和定論。

書一問世，就引起轟動。被譽為影響最大的三大西遊續書之一（另兩部是《續西遊記》《後西遊記》）。

《西遊補》共十六回，約作於崇禎十三年(1640)前後，講的是孫悟空「三調芭蕉扇」之後，化齋時為鯖魚精所迷，漸入夢境，所見所聞，變化莫測，後被虛空尊者喚醒，始離夢境。

在第十回，有這麼一段故事——

……忽然眼前一亮，空中現出一個老人，對行者作揖，便問:「大聖為何在此?」行者哀告原由。老人道:「……我替你解下紅線，放你去尋師父。」行者含淚道:「若得翁長如此，感謝不荊。」老人即時用手一根一根扯斷紅線。

行者方才得脫，便唱個大喏，問:「翁長姓甚名誰?我見佛祖的時節，也要替你注個大功勞。」老人道:「大聖，吾叫做孫悟空。」行者道:「我也叫做孫悟空，你又叫做孫悟空!一個功勞簿上，如何卻有兩個孫悟空?你且說平日做些什麼勾當來，等我記些事實罷了。」老人道:「若問我的勾當，也怕殺人哩!五百年前要奪天宮坐坐，玉帝封我弼馬溫做做。齊天大聖是我，五行山下苦一苦，苦一苦，苦得一個唐僧來從正西天銑上有災危，偶在青青世界躲。」行者大怒，道:「你這六耳獼猴潑賊!來耍我么?看棒!」耳中取出金箍捧望前打下。老人拂袖而走，喝一聲道:「正叫做自家人救自家人，可惜你以不真為真，真為不真!」突然一道金光飛入眼中，老人模樣即時不見。行者方才醒悟是自己真神出現，慌忙又唱一個大喏，拜謝自家。

這段故事，是蝸牛讀過的，對六耳來歷最生動的解釋。

前往「蝸牛看西遊」公號，可看到第203期相關文章《孫悟空金箍棒為何放在耳朵里？成為斗戰勝佛就無端消失了？》

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