民族如何走向衰敗：高盧人領先數百年，凱撒一朝滅

法國以獨有的浪漫和文明而舉世皆知，其創造的燦爛文明今天已經影響到了全世界的每一個角落，曾經浩浩蕩蕩的人文改革和自由革命改變了全人類的命運，可以不誇張的說，沒有法國就沒有今天的人類文明。不過可能很多人並不知道，法國綽號「高盧雄雞」，法蘭西文明原來紮根於「野蠻的高盧」之上。高盧人是歐洲三大蠻族之一，很早就在而今法國的疆域上生根發芽，成為法國文明的濫觴。

高盧雖然被稱作「蠻族」，在當時卻實屬發達，原因就在於高盧人在公元前五世紀就掌握了冶鐵技術。我國的冶鐵術是在春秋中期出現的，甚至略晚於高盧人。也就是說此時尚在冷兵器時代，被普遍應用的武器多是青銅鑄造，鐵質的武器無疑會在戰爭中所向披靡，一個生產力、軍事水平遠超他族的民族，自然是具有優越性的，所以後來高盧人能向當時的歐洲霸主西羅馬帝國挑戰，甚至攻佔羅馬城，逼迫羅馬人以重金贖城，此時可謂是高盧人的巔峰時代，幾百年後，情形徹底逆轉。

公元前102年，羅馬史上最值得記載的男人出現了，凱撒誕生，他以過人的韜略和非凡的手段，結束了高盧人的高光時刻。高盧戰爭長達九年，多達八次，整個高盧被凱撒納入羅馬版圖。這場戰役不僅是凱撒一生的轉折，也是高盧歷史上最大卻最後的失敗，此後的法國雖然還被稱為高盧雄雞，但高盧人卻慢慢的退出了歷史舞台。幾百年時光里領先於歐洲，高盧人何以從高高在上的勝利者成為落魄不堪的階下囚？

首先，經濟的發達固然是一個民族得以繁榮昌盛的根基，但政治局勢也在某種程度上影響一個民族的走向。高盧人政治上最顯著的一個特色在於內部分崩離析。高盧人在生產力上雖然領先，那它自然保留了原始社會最基本的形態，也就是以部落為基礎，缺乏組織紀律性。高盧人光部落就多達幾百個，彼此互相為土地等征戰。

縱觀人類歷史，雖然常常說戰爭是打經濟，但事實上更先進的文明往往會被落後文明的騎兵所挫傷，最令全世界痛苦的就莫過於蒙古帝國的「上帝之鞭」，強大的軍事帶動之下，落後和愚昧傳播到世界各個角落，讓整個世界出現倒退。能夠造成這種情況，很重要的原因就在於各個先進民族之間的不斷內耗，以及優越生活狀態下，先進民族會出現整體組織紀律性退步的情況。

高盧人因為在歐洲最早進入鐵器時代，起初軍事上能夠取得很大優勢，然而取得輝煌勝利，卻並不用心經營，他們只對掠奪有興趣，卻缺乏經營下去的耐心，部落之間猶如臨時集結的土匪，事成之後劃分財產，卻無法對掠奪地長遠統治，他們認為別的地方的糧食和女人可以拿來，其餘的東西一律看不起。凱撒崛起後，正是抓住高盧人這個弱點，做到了離間後逐步擊破。

其次，高盧人的文化相對落後，高盧人信奉德魯伊教，此教缺乏教義和信條，只是一種對自然神的崇拜，類似於我國原始社會部落的圖騰崇拜，神秘主義極為濃厚。它的落後之處，可以從它「人祭」的習俗中窺見，一般會將罪犯作為祭祀品活活燒死，若是沒有罪人，普通人也會被捉去作為祭祀品。而此時，羅馬人已經有了專門主持國家大事的元老院，法律方面也有了長足的發展，與高盧人已經不能相提並論。所以高盧人即使在生產和武器技術方面領先，卻在社會組織架構方面被羅馬所超越，成為失敗的根基。

相反，最人盡皆知的是，奴隸制羅馬的領導者和軍隊整齊而統一。凱撒大帝在戰術和謀略上都讓高盧人防不勝防，他既能冒險出擊，讓敵人難以預料，也能使計策瓦解敵人。進攻高爐之前他很早就注意到了防止敵人埋伏，而直接焚燒掉田野和農舍等，這種軍事意識是相當超前的。他還注意到高盧人部落紛爭，利用他們的信任不足而使他們互相猜疑針對，最後令反抗的聯盟土崩瓦解。

當時羅馬的軍隊也相對出色，多年的征戰讓羅馬軍人素質超眾，高盧人卻尚在原始社會末期階段，他們雖然強悍勇猛，在軍備上卻已經被羅馬人超越，最關鍵的是軍隊之間沒有組織紀律性，相互出賣和投敵，因此羅馬人自是更勝一籌。凱撒大帝的勝利並非偶然，儘管高爐民族在歷史上叱吒風雲，可惜過於安於現狀，最後也難免成為悲劇，後來我們看到，這個充滿浪漫的地方先後迎來了羅馬人、日耳曼人、凱爾特人等不同的民族統治，二戰只用了1個月就宣布與敵手合作，這都與古代高盧人的這種氣質有關係。

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