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「揚州八怪」之李方膺

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康乾時期,

在我國繪畫史上,

出現了一個獨樹一幟的畫派

「揚州八怪」

其思想性格和繪畫風格,均有異於正統,

帶有明顯的叛逆性和獨創性

對後世的畫壇,

產生了廣泛而深遠的影響。

清 李方膺 《雙魚圖》

今天我們要講的是「揚州八怪」之一的李方膺

李方膺(1695年—1755年)

字虯仲,號晴江,別號秋池,

抑園,白衣山人等,

通州(今江蘇南通)人。

寓居金陵借園,自號借園主人。

中國清代詩畫家、官員,

李方膺繪製的蘆雁、鷹和雞

李方膺出生於官宦之家,

一生經歷了康熙、雍正、乾隆三個朝代,

曾經任樂安知縣、蘭山知縣、潛山知縣、

合肥知縣,代理莒州、滁州知州等職。

李方膺清正廉潔,剛正不阿,

是個愛民如子的好官。

為官期間,政績斐然,

李方膺致力於水利治理,

著有《山東水利管窺略》,

此外他還重修了《樂安縣誌》、《莒州志》,

為後人研究清朝的歷史提供了很好的參考。

清 李方膺《魴鯉貫柳圖》

然而,他自身的性格卻與官場格格不入,

仕途上的起起伏伏使得繪畫成為,

他抒發不平之氣的重要方式,

造就了他在繪畫上的顯著成就。

清 李方膺 《蘭草圖》

他也是一個藝術上的多面手,

其畫路寬廣,各個題材都有所涉獵,

且畫工不凡,擅長梅、蘭、竹、菊、松、

蟲魚、走獸、人物,

幾乎每幅畫都有他的題畫詩,

反映了他的繪畫美學觀念和思想,

他沒有詩文集傳世,後人輯錄有《梅花樓詩草》

存詩26首,散見於題畫詩中。

李方膺在繪畫上的成就是不容忽視的。

清 李方膺 《蘭草圖》

李方膺喜畫風竹。

他的《瀟湘風竹圖》畫一方丑石,

幾竿湘竹,竹梢彎曲,

竹葉向一個方向飄動,

顯示出狂風大作的情景。

畫上小題詩:

畫史從來不畫風,我於難處奪天工。

請看尺幅瀟湘竹,滿耳丁東萬玉空。

李方膺《瀟湘風竹圖》

他的《瀟湘風竹圖》鈐印更不同尋常

三印或鈐一半,或是三分之一,

似隱藏於竹竿後,

畫面有層次感,尤其有巧思。

其中有「八千歲春」朱文印,

和「晴江」白文印。

李方膺 《瀟湘風竹圖》局部

李方膺畫風竹是有深刻寓意的,

他在另一首題《風竹圖》中寫道:

波濤宦海幾飄蓬,種竹關門學畫工。

自笑一身渾是膽,揮毫依舊愛狂風。

清 李方膺《風竹圖》

他在宦海漂泊三十年,

遭受過幾次沉重的打擊。

雍正八年和雍正十年,

被投進監獄,

乾隆十四年在合肥知縣任上被罷官,

清 李方膺《拳石晴梢圖》

凡此種種,就是他所說的「波濤宦海幾飄蓬」

所以他便棄官去學畫竹,

當了「畫工」,但他的性格依然未變,

「自笑一身渾是膽」,

從此在繪畫中此寄託自己堅決鬥爭的不屈精神。

李方膺《南風之熏竹》

丁有煜曾說:

「(李方膺)謝事以後,

其畫益肆,為官主力,

並而用之於畫,故畫無忌憚,

悉如其氣。」

清 李方膺 《瘦骨冰心》

李方膺的筆下,

狂風固然是不屈精神的象徵,

但這僅是畫家性格的一個方面,

他的性格的另一方面,

是對下層人民的關懷和同情

促使他筆下的風,

化為使萬物欣欣向榮的春風,

使勞苦大眾得到溫暖的和風。

清 李方膺《清供圖》

他在《題畫梅》詩中寫道:

揮筆落紙墨痕新,幾點梅花最可人。

願借天風吹得遠,家家門巷盡成春。

李方膺《墨梅冊》十二開選六

實際上,李方膺愛梅,

是愛梅的秉性,愛梅的品格,

其實是自我人格的外射。

「識者謂李公為自家寫生,

晴江微笑而已」。

「為自家寫生」,

一語道破李方膺畫梅的心態和內涵

《墨梅圖》軸,清李方膺繪,現藏於故宮博物院

《墨梅圖》款題:

「十日廚煙斷米炊,古梅幾筆便舒眉。

冰花雪蕊家常飯,滿肚春風總不飢。

乾隆十有九年十月寫於金陵借園。

李方膺。」

鈐印「夢中之夢」、「換米糊口」、

「膺」、「梅花手段」、「小窗風雨」等。

鑒藏印鈐「楚珍」。

乾隆十九年為1754年,

李方膺罷官後以賣畫為生,生活貧苦,

畫中的題詩反映了他忍飢作畫的樂觀精神。

李方膺《梅花圖軸》

李方膺好友袁枚評價其梅稱:

「傲骨郁作梅樹根,奇才散作梅樹花,

孤干長招天地風,香心不死冰霜下」。

李方膺《松竹梅菊四君子圖冊》

李方膺深諳「畫家門戶終須立」的繪畫藝術之道,

他曾經在多幅梅花藝術作品中提寫:

「鐵干盤根碧玉枝,天機浩瀚是吾師。

畫家門戶終須立,不學元章與補之。」

提出畫家在進行繪畫藝術創作的過程中,

要堅持自己的創作原則,

形成自己獨特的藝術風格。

李方膺《四君子圖冊》六開

清 李方膺《百花呈瑞圖》

李方膺在八怪中聲名顯赫,

其成就不亞於鄭板橋和金冬心,

在「揚州八怪」中屬獨一份,

但其思想卻沒有得到廣泛接受和認可,

究其原因可能有二:

一是李方膺作為八怪成員之一,

反對擬古,背離正統,為主流所不容;

二是他沒有專門的詩集傳世,

唯一為後人所輯錄的《梅花樓詩草》也己失傳,

但從研究中發現,其思想中有大放光彩之處,

尤其是他在繪畫上的創新精神,

以及關乎世道民生的高潔品格,

都值得後世的文人畫家所學習。

(文中圖片來源於網路,侵刪!)

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