有了一點點消息，不算真正的開悟

有了一點點消息，不算真正的開悟

在修行上，有了一點點消息的人，則更需要綿密用功。如果不綿密用功，如果乘習氣而行，並且心中自言道：「諸佛祖師悟了這個空性，我也悟了這個空性，不過如此，不用修了，不用修了」。若是這樣的自以為是，若是這樣的不用修了，那就首先不要修貪嗔痴。若是做不到，那就必須用戒定慧。戒也戒不了，定也定不了，慧也慧不了，若是行起貪嗔痴來，那倒是很順心，那倒是行得起來。若是這種情況，那就是隨業障習氣流浪，那就是造六道輪迴的因。造了六道輪迴的因，必受六道輪迴的果。

大愚祖師說：「寂照照寂，切忌用力，成佛作祖，無他秘密。」我們還「用力」嗎？仔細檢點，眼見色，耳聞聲，鼻嗅香，口嘗味，身感觸，意生法，就在這其中，處處用力，時時用力。用的什麼力？用的貪嗔痴的力，用的業障習氣的力。我們若能時時看著自己，「切忌用力」，若一用力，若一著相，趕快把他拉回來。這才是大愚祖師所說的「切忌用力」。我們不但是「用力」，我們還要主動地去貪嗔痴，主動地去「著相」。這哪裡是「切忌用力」？這簡直是太用力了，如同蒼蠅見血。

在修行上，有了一點點消息的人，自命不凡，同於先聖。可是，在習氣面前，在慾望面前，他又做不了主，甚至還要主動地去貪嗔痴，主動地去尋找刺激。如此貪嗔痴，如此尋找習氣，還要說什麼「無所謂」，「不著相」。這種人，哪裡是「不著相」？簡直是自投羅網，自我捆綁。明明是這麼粗大的貪嗔痴，明明是這麼粗大的業障習氣，卻說自己「不著相」。就像那吸毒的人，不吸就難受得要死，他邊吸毒，邊說自己不著相。這真是天大的妄語。這樣的貪嗔痴，這樣的業障習氣，必定會損盡福報，招來苦果。

這個苦果，是誰製造的？是誰招來的？唯人自造，唯人自招。

元*音老人在世的時候，也有這樣的人，他心想：「諸佛祖師悟了這個空性，今天我也悟了這個空性，與諸佛祖師，同等不二。」真的悟了嗎？真的同了嗎。業障習氣還在，並且這麼粗大，這麼深重，這哪裡是「悟」？這簡直是「霧霾」的「霧」。面對這樣的人，元*音老人批評道：「知道一點道理，好了，到家了，不用修行了。這是做大夢，生死不能了，說大話還要下地獄呢！真的啊，說大話叫「未得謂得，未證謂證」，這是要下地獄的。所以自己要當心了，沒有得道不要說得道，你差得遠呢！你事情上透得過嗎？透不過，還要抽煙、還要喝酒、還要吃肉。哎呀！看，習氣這麼重，就到家了？！胡說八道！所以勸告大家不要這樣想，趕快改過。」

知道了一點點消息，知道了用功的方向，那就更需要努力用功，把貪嗔痴消光，把自性眾生度盡。秉持著這樣的見地，秉持著這樣的修行，這才是悟後的修行，才能達到真正的開悟。若不努力自性自度，而是放大口，說狂話，那麼，自然會有苦果在前面等著，那是逃不掉的。到那時，莫怪老天爺不愛護你。這都是自作自受，與他人無關。

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