曹操送給諸葛亮一封信，短短十一個字的諧音暗語中深藏著三層含義

《魏武帝文集》中有一封《與諸葛亮書》，是曹操寫給諸葛亮的，其中就一句十一個字的話：「今奉雞舌香五斤,以表微意。」 於是很多人解讀，有人說曹操這是嘲諷諸葛亮口臭，還有人說曹操是在向諸葛亮示好——當時有大臣上朝的時候含在嘴裡以保持口氣清新頭腦清醒，暗示希望諸葛亮與他共同輔佐漢獻帝劉協。反正人嘴兩扇皮，咋說咋有理，梗著脖子說只有自己對而別人都不對的，那是噴子。所以今天筆者為讀者諸君展示另一種解讀，不敢保證對解讀正確，只是提供一種思路以供參詳——這也是筆者看別的書里寫的，覺得比較靠譜，就進行了一番考證。

這種解讀的觀點是這樣的：曹操送給諸葛亮五斤雞舌香，實際是一句諧音暗語，可以念成「幾時向五經」。估計當時的官話有陝西口音，所以曹操才向諸葛亮發出邀請，名為請他來看五經，實際也是示好招攬之意。

這時候可能有人要提出質疑了：所謂五經，不就是詩、書、禮、易、春秋嗎？那玩意遍地都是，諸葛亮都不知道讀過多少遍了，還用跑到許昌去看嗎？這時候我們就要解釋一下了：曹操暗示的五經，指的是「熹平石經」，其中包括《周易》《文言》《說卦》《家人》《歸妹》，所以也叫「石刻五經」，是當時著名的書法家蔡邕的手筆。

當年董卓亂政，毀了包含熹平石經在內的諸多石碑。蔡邕因為跟董卓關係不錯而被王允殺了，曹操跟蔡邕關係也很好，後來還從匈奴贖回了蔡文姬。蔡文姬保留了父親的諸多手稿，其中就包括還沒刻在石頭上的「熹平石經」。所以確切地說，曹操問諸葛亮什麼時間來看的，應該叫「熹平五經」。

那麼曹操為什麼要以熹平五經為誘餌，引誘諸葛亮棄劉投曹呢？這得從諸葛亮當個四個好朋友說起了。無論是正史還是演義小說，都記載過「諸葛四友」：崔鈞崔州平、孟建孟公威、徐庶徐元直、石韜石廣元。

諸葛亮這四個朋友都跑到曹操那裡當官去了：崔均崔州平當了西河太守、石韜石廣元就任典農校尉、孟建孟公威官拜涼州刺史征東將軍，徐庶徐元直更是了不得，後來還當上了御史中丞（劉伯溫最大的官職就是御史中丞）。當年秉燭促膝交談之時，諸葛亮曾經不止一次表示過對熹平石經的嚮往，一直以沒有親眼拜讀為憾。

曹操送給諸葛亮五斤雞舌香，用諧音問諸葛亮什麼時候來看著五經，果然是深思熟慮老辣得緊，短短十一個字的一句話就包含了三層含義：其一、你的一言一行，包括你從前說過的話，我都了如指掌；其二、你的老朋友都在我這兒，你不想與他們共敘舊情嗎？其三、我掌握著劉備給不了你的資源，這資源不僅包括熹平五經，還包括名正言順的官職。

諸葛亮收到五斤雞舌香和用諧音暗語寫成的信，不知心中作何感想，但是他沒有回信，也像徐庶那樣離開劉備，而是一直為劉備鞠躬盡瘁死而後已。從「雞舌香五斤」事件中，我們能看出曹操的求賢若渴，也看出了諸葛亮的忠貞不渝，不管如何解讀，我們都會對曹操更加敬佩，對諸葛亮更加敬仰。

同時我們也禁不住要浮想聯翩：如果諸葛亮接受了曹操的邀請，到許都看完熹平五經之後，留下來輔佐曹操，那麼他會得到一個什麼位置呢？他與荀彧郭嘉相比又當如何？能不能超越荀彧成為第一謀士不好說，但是劉備要是沒了諸葛亮，肯定就玩不轉了，那麼也就沒有天下三分三馬食槽了：有諸葛亮牽制，司馬懿也未必能翻起什麼大浪來，也就沒有後來最混亂、最荒唐的兩晉南北朝了。

筆者認為，沒有接受曹操的邀請去讀熹平五經，不但是諸葛亮的損失、曹操的損失，而且還錯過了改寫三國歷史的一個大好機會，但是我們也不能不敬佩諸葛亮那一份不離不棄的堅守與執著……

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