東林黨和閹黨，在明朝末年，究竟哪個黨派對挽救江山社稷有用

東林黨和閹黨是明末的兩個重要黨派，明朝之所以快速淪陷滅亡，與這兩黨的黨爭不如關係。那麼，究竟該如何評價這兩黨呢？

（品德高潔的東林黨）

一、東林黨和閹黨有本質的區別。

東林黨的官員，大都是品德高潔的人。他們不貪污腐化，不追求個人的利益。一生以天下為己任。「風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心」，他們的人生信條，就是「修身齊家治國平天下」。

東林黨的所作所為，也是非常符合古代傳統知識分子的形象定位和道德要求的。如果我們否定東林黨的形象定位和道德追求，也就是否定古代正統知識分子的價值觀，這顯然是不對的。

閹黨則不一樣。閹黨是以巴結討好魏忠賢，被魏忠賢委以重任而形成的一個團體。在這個團體中，因為需要巴結討好魏忠賢，自然存在行賄受賄，存在利益輸送。而且，閹黨成員在討好魏忠賢的時候，為了和魏忠賢拉近關係，還爭著去當魏忠賢的乾兒子。這就不僅僅是利益輸送，而且還是道德淪喪了。

如果忽略了閹黨內部的這種道德淪喪，也就是顛覆了我們的傳統價值觀。這顯然也是不對的。

（崇禎皇帝劇照）

二、東林黨和閹黨在效果上沒有區別。

無論是東林黨，還是閹黨，都沒能力挽狂瀾，挽救明朝末期的頹勢，保住大明王朝的江山。

有人說，崇禎皇帝上台後，打壓閹黨是一個錯誤。如果崇禎皇帝不打壓閹黨，依靠閹黨來追剿農民軍和抗擊清軍，明朝還不至於滅亡。首先，這種假設是沒有意義的。崇禎皇帝上台後，如果不除去閹黨，那麼閹黨就會除去崇禎皇帝。崇禎皇帝不是朱由校，他不會甘心做木工活，他要把權力掌控在自己手裡，自然會和魏忠賢，和閹黨水火不容。其次，閹黨都是一批趨炎附勢，沒有真才實學的人。同時也是一批唯利是圖的人。唯利是圖的人，就會特別怕死。因為害怕死了以後，老婆孩子財產都失去了。所以，依靠他們來對付清軍和農民軍，肯定是起不到什麼作用的。

但是東林黨確實又在崇禎皇帝的時候，沒有發揮什麼作用。沒有發揮作用的原因。一是東林黨人只重視道德修養，並沒有獲得治國理政的才能。或者說，由於在朱由校的時候，飽受打擊和貶謫，他們沒有得到鍛煉。因此，等崇禎皇帝上台，需要他們發揮作用的時候，他們面對複雜的局勢，無法想到切實有效的辦法。二是東林黨人知行不統一。「知行」本來是明朝思想家王陽明特別提倡的，目的是避免知識分子好空談，落不到實處。但東林黨人恰恰存在的問題就是有些空談。空談誤國，實幹興邦，在東林黨人那裡有深刻的教訓。

（魏忠賢劇照）

三、東林黨在明末政治氣候下不如閹黨。

我們固然說閹黨如果掌控明末的政壇，並不能挽救明朝滅亡的命運。但是，相對來說，就當是的情況下，閹黨執政，可能比東林黨要好一些。為什麼這麼說呢？

當時最重要的就是要團結，上下一心。不管是以什麼樣的方式實現團結，總之團結肯定比分裂要好得多。閹黨因為有一個統一的意志，大家都聽魏忠賢的，都對魏忠賢唯馬首是瞻，因此，團結更容易實現一些。

東林黨人存在的問題是沒有一個統一的領導，大家互相扯皮指責。這樣，往往形不成統一的意見。甚至很多時候，崇禎想要做一個什麼決定，大家也不執行。不執行並不是這個大臣不忠，恰恰是很忠心的表現。「文死諫，武死戰」，就算是死，也要反對皇帝的意見。反對正是為了盡忠。但是在明末那樣一種情況下，其實並不是意見對不對，而是能不能把某種意見執行下去。執行，在當時才是最重要的。只要大家都執行，不好也不會壞到哪兒去。東林黨人所體現出來的，就是執行不力。因此，對江山社稷，沒有什麼幫助。

（參考資料：《明史》）

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