經方大家胡希恕講金匱：血不足養心
邪哭使魂魄不安者，血氣少也；血氣少者屬於心，心氣虛者，其人則畏，合目欲眠，夢遠行而精神離散，魂魄妄行。陰氣衰者為癲，陽氣衰者為狂。
邪哭就是無故的悲傷，這個還是接著上面心氣傷來講的。那麼這個人無故的悲哭，而使魂魄不安的話，這種情況都是血氣少也，血不足以養心，血少，那麼也使心病了，就發生上面這種情況。
血氣少者屬於心，那麼血氣少發生上面這種病，這種病屬於心，因為血脈通於心嘛。
咱們以前講的百合病，大家還記得吧，那個人也就是魂魄不安啊，也就是血少，也屬於心嘛，回頭看看百合病就知道了。
由於心氣虛，其人則畏，古人認為心是人的主宰，心為君主之官嘛，如果心氣虛了，那麼沒了主宰，人就怕，所以其人則畏，就畏懼而多驚多恐了。
合目欲眠，夢遠行而精神離散，這都是魂魄妄行所致啊，主要是由於心臟傷，這個傷是由於血少。
陰氣衰者為癲，陽氣衰者為狂，這個在《醫宗金鑒》給改了，我看改的不對。
他這個陰氣指什麼呢？陰氣指血分，就是血少的那個血。
如果由於血氣衰，而致這個心臟病，為癲病，就指上面說的血少而致的這種病，這種病就是癲，無故悲傷啊，行止無常啊，不打不鬧的這種病古人就叫做癲，這是由於血虛，即便有熱也是虛熱的形像，這個是不能攻的。
這個陽氣指的是津液，在這個書里仲景陰陽老這麼說的，一個指血分，一個指氣分，這個津液屬氣分，這個氣我們就叫做陽。
咱們脈也是這樣的，在血管內他是屬於血分，這個作用他叫做營，那血管外就是氣分，氣分是什麼呢？就是津液啊，它的作用是衛，衛代表著防衛，就是現在說的免疫能力；
那血它的作用就是營，跑出血管，到組織細胞間，去營養組織細胞了，也有組織細胞反回那種液體，裡頭有廢物，這些都是在組織間隙，那種東西這個古人叫做氣。
所以氣在內經里說如霧露之溉，遂謂之氣，並不是呼吸氣的氣，不是哪個。
那麼津液就屬於氣分，所以古人叫陽氣，如果因為津液虛、大便硬而發生陽明病就會狂，你看我們講那個桃核承氣湯、抵當湯之類的都是里實了，所以那個為狂，他《醫宗金鑒》那麼看的，他說陰氣虛，陽氣必盛，那怎麼能癲呢？
後世都這麼解釋，他把這兩個都給改了，不對的，仲景的書不那麼看，他這個陰陽的看法和後世的看法截然不同。
咱們在傷寒論講過不少了，亡陽就是亡津液，你看桂枝二越婢一湯，脈微弱者，此無陽也，不是沒有熱，沒有熱給吃石膏那哪對了，就是沒有津液，所以不可發汗，發汗最亡津液，應該怎麼辦呢？
得用桂枝二越婢一湯，輕輕的解表葯還得加石膏，這才講的通，那要沒有熱還行啊？後世醫書對這個陽陰看的過死，陰就是寒，陽就是熱，這是不對的。
辛辛苦苦一年換來年假7天，
誰料孩子感冒發燒，
年假變年關，家庭醫院兩頭轉。
健康套餐治得家裡的熊孩子，
咱們舒舒服服過個團圓年。
TAG:小道經方 |