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這座博物館有件雙體「怪」罐,不僅是鎮館之寶,還自帶三個謎團

文物之所以珍貴,除了年代久遠,更重要的是它自身所攜帶的歷史和文化,讓現在的人們對古代的社會有了更深的了解和認識。在西、藏博物館就有一件這樣的文物,它看起來很粗糙,造型也很奇怪,第一眼看到它的時候,沒有人會把它和「美」聯繫在一起;但就是這件文物卻讓人可以窺見5000年前的社會,今天就讓小編來給您揭秘!

這座博物館有件雙體「怪」罐,不僅是鎮館之寶,還自帶三個謎團

這座博物館有件雙體「怪」罐,不僅是鎮館之寶,還自帶三個謎團

(本文所有圖片,全部來自網路,感謝原作者,如侵犯您的權利,請聯繫本號作者刪除。圖片與內容無關,請勿對號入座)

它就是該博物館的鎮館之寶——雙體陶罐。發現於藏區昌都的卡若遺址,是一處新石器時代遺址,距今約4000-5000年左右。這件陶罐和我中部地區常見的單體陶罐很不一樣,它是雙體,看上去像一對相對而立的幼體小獸,另外也頗具「特徵」。

這座博物館有件雙體「怪」罐,不僅是鎮館之寶,還自帶三個謎團

雙體陶罐外部光滑,漆有朱墨彩繪,但不管怎麼看,都是難於和珍寶聯繫到一起;它上口徑為11.3厘米,呈現喇叭狀;底徑為各8.4厘米,大小均勻,站立穩定;高19厘米,中間相連,斜平肩帶有孔器鈕,應該是用於繫繩攜帶。雖然整體看起來十分的簡單,甚至是和中部地區同時期的陶器相對比顯得更簡陋,但它卻是5000年前藏區卡若文化的代表,算是當時人類所能做出的最好陶器。也正是這陶器自帶的三個秘密,讓它成了難得的寶貝。

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第一:反映了子嗣繁衍的崇拜。

在原始社會,子嗣繁衍崇拜是一種很普遍的習俗,至今在非洲和亞洲的部分地區還十分盛行。子嗣繁衍的崇拜表達了先民對幸福生活的追求,和對自然力量的敬畏。這件雙體陶罐的造型頗具的特點,這正是出於對女性繁衍力量的崇拜。因為原始社會時期,由於生產力水平低下,人類的平均壽命不高,尤其是嬰兒的存活率很低,為了對抗自然,就需要提高嬰兒的出生率;再加上當時人們的認知水平有限,無法理解「人是怎麼來的」,所有才有了對女性力量的崇拜,然後就將這種崇拜製作成器具。

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第二:用於生活和祭祀的需要。

古代的人們,為了生存和生活的需要,需要大規模的製作實用器具,而當時陶藝的技術相對來說已經十分完善,所以制陶就成了不二的選擇。製作的陶器一方面用於日常使用,雙體陶罐可以儲水或者是儲存其他液體;另一方也作為祭祀上天的器物。

小編以為,這個雙體陶罐具有一些特徵,用其祭祀神靈,會顯示部族的誠心和敬意,神靈也會傾力保佑,讓部落不斷壯大,永遠昌盛。

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第三:用於陪葬品。

該部族的人去世之後,雙體陶罐應該會用於陪葬,為何要用雙體陶罐陪葬,專家給出的解釋是,這個罐子符合宗教信仰的價值,看到這個雙體陶罐,會讓人感到充實和穩重,讓人有一種富裕和美滿的感覺。

有這件雙體陶罐陪葬,估計亡人會含笑九泉,靈魂感到極大的滿足,會儘快地得到神、靈的指引,早登極樂世界。

這座博物館有件雙體「怪」罐,不僅是鎮館之寶,還自帶三個謎團

如今隨著社會的變遷和發展,原始先民生存的環境也早已一去不復返了,但我們要是想知道「人從哪裡來,要到哪裡去」就不得不去了解幾千年前的社會形態,而發掘文物,研究文物,保護文物,就是我們最佳的選擇。

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