看看中國熊孩子，再看看日本「熊孩子」，差距觸目驚心！
作者：蔣豐
中國有一個熱門的話題，「熊孩子」。熊孩子所到之處，遍地狼藉。幾乎人人都能發表一籮筐的受害經歷。更可怕的是，熊孩子不僅僅是在家裡造反，公共場合也少不了他們的蹤跡。每當有人試圖要幫熊孩子的父母管教他們一番，就有一句耳熟能詳的話語出現：「他還是個孩子啊！」換言之，就是不要多管閑事。
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日本也有熊孩子，但是他們就像熊一樣少見。家長注重家庭教育，禮儀教育，孩子能耳濡目染地在一個禮儀社會裡長大，有著不可脫離的關係。除此之外還有很重要的一點，就是日本人認為，兒童的禮儀教育是一個社會裡所有大人的責任，而不僅是孩子的兩位家長。
日本的一雜誌曾經對422名男性女性讀者進行過一項問卷調查：在別人家孩子違反禮儀規矩的時候，其他大人應該批評糾正嗎？問卷調查的結果顯示，86.5%的人認為「應該批評糾正」。回答真正批評過別人家孩子的人，比例為72.3%。這兩個數字已經顯示，為人父母的大人認為其他人可以合理地教訓自己的孩子，而自己在看到不合適的行為時也會提醒或者批評別人家的孩子。只要達成了這個「共識」，在管教孩子方面的糾紛就會大大減少。
「傳達社會規則，教導養育孩子，不僅僅孩子的親生父母肩上的責任，更是每一個大人的責任。」這是日本社會傳統的看法，其出發點是把社會中所有的孩子都當做是這個社會的接班人來看待。糟糕的後人就會將社會改造成糟糕的樣子。可以說，一個社會要如何保持它現在良好的狀態，很大程度上也和怎樣的下一代人將接手這個社會相關。因此，希望日本社會將來仍舊是一個為人稱讚的良好環境，那麼下一代就應該是優秀的。
當然，「教訓」熊孩子並不是指可以任意拳打腳踢，惡言相向。比如，在公園裡見到小孩爬樹，不是直接拽下來，對他大吼「這麼危險小心摔死你個兔崽子！」，謾罵會讓人產生逆反心理。相反，應當陳述清楚利害關係，對其說「爬樹很危險，快下來！」大人固有的威嚴，加上能夠讓孩子明白這是為他著想的言辭，就能夠起到良好的教育效果。
其次，是家庭利益教育的「細緻化」。一個孩子從小到大要學習的禮貌數不勝數，有的也許是言傳，有的是身教。僅僅是拿雨傘這件小事，也會有許多條條框框：不能打橫拿著雨傘走路；拿著雨傘的時候不能一邊甩一邊走路；上電車或者公交車前要把雨傘折好。這些細節都是在避免給他人造成麻煩或傷害他人。在飯桌上的禮貌：在餐廳吃飯不可以任意到處走，給別桌的客人添麻煩，不可以大聲吵鬧；在朋友家吃飯，必須要用「公用筷子」把菜夾到自己碗里，不能直接用自己的筷子夾；盡量把自己碗里的食物都吃乾淨，不拿超過自己食量的食物。看起來是非常小的事情，每個人都做到了就不會導致他人因此受傷，因此是非常基礎卻又重要的禮儀行為。
孩子的禮儀也體現了一個家庭的質量。日本社會有這樣的說法，有禮貌的父母，就會懂禮貌的孩子。相反，看到孩子也就知道父母是怎樣的人。這一點，會讓父母注重禮儀教育。家長不會以「他還是個孩子」就放鬆在禮儀方面的要求。相反，正因為還是孩子，才要認真地遵守規矩和禮貌，否則長大了自然會在社會上只會吃更多的虧，也會有人替自己更狠地教訓他們。
曾經不止一次在電車上看到年輕女性帶著尚在襁褓的嬰兒，一旦嬰兒啼哭而哄不住，她就會在下一站帶著孩子下車，等到哄好了再上下一趟車。不論時候剛出生不久，還是已經四、五歲的小朋友，媽媽都是一樣的做法。不哭了再上車——如果因此錯過了電影，那就是不懂禮貌的懲罰。長此以往，孩子們也就規矩了。
沒有天生的乖小孩，也沒有天生的熊孩子。父母的慣縱會讓小朋友有恃無恐，在惹是生非的時候不加以制止就等於認同他們的胡鬧。如果要「撲滅」熊孩子現象，恐怕首先得實現社會的「認同」：禮儀教育非常有必要，且禮儀教育的重擔不是僅限於家長，更是社會中所有人的共同責任。
